Pourquoi les musulmans ne célèbrent-ils pas la naissance du prophète d’Allah , Jésus, comme ils célèbrent la naissance du prophète d’Allah, Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui)?

Louanges
à Allah

Premièrement,
croire que Jésus (psl) est un prophète et messager
envoyé par Allah, le Puissant et Majestueux aux fils d’Israël relève de la
croyance en Allah et en Ses messagers. Nul ne peut avoir la foi sans croire à
tous les messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur eux). A ce propos,
Allah Très-haut:« Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui
venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses
anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant): « Nous ne faisons
aucune distinction entre Ses messagers» (Coran,2:285).

Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:«
Les croyants croient qu’Allah est Un  et
unique, Le Seul, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons ; il n’y a
pas de divinité en dehors de Lui. Il n’y a pas de maître autre que Lui. Ils adhèrent
aux messages de tous les prophètes et messagers et aux livres révélés depuis le
ciel aux esclaves serviteurs d’Allah, Ses messagers et prophètes; ils ne font
aucune discrimination en leur sein en croyant aux uns et en excluant les
autres. Bien au contraire, ils considèrent tous comme véridiques, loyaux, bons
guides bien guidés qui conduisent (les gens) sur les chemins du bien.»
Extrait  du Tafsir
d’Ibn Kathir (1/736).

As-Saadi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:«
Mécroire à une partie d’entre eux revient à mécroire à eux tous.» Extrait du Tafsir d’as Saadi , p. 120.

Deuxièmement,
la célébration de la naissance du Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) est une innovation que ni le Prophète lui-même ni ses compagnons n’ont
faite. Aucun des imams des musulmans ne l’a recommandée  ni autorisée 
et à plus forte raison  n’y a
participé. C’est une pratique interdite, une innovation condamnable.

Les
ulémas de la Commission ont dit:« La célébration de la naissance du Prophète
est une innovation interdite car aucun argument tiré du livre d’Allah et de la
Sunna du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) ne permet de la
soutenir. Aucun de ses califes bien guidés et des membres des (trois
meilleures) générations ne l’ont organisée.» Extrait des fatwas de la
Commission permanente (2/244). Se référer à la réponse donnée à la question n°
70317 et à la réponse donnée à la question n°
13810.

La
pratique du commun des musulmans , notamment les
ignorants, consistant à célébrer la naissance du Prophète  est une invention qu’il faut interdire et
combattre. L’utilisation de la célébration de la naissance du Prophète comme un
argument pour la permission aux musulmans de la célébration de la Noel et de la Saint Sylvestre ne tient pas debout car la
célébration de la naissance du prophète n’est pas permise parce qu’elle est une
innovation et tout ce qui est assimilée à une innovation est traitée comme
telle.

Troisièmement,
la célébration de la Noel par les Chrétiens est une
innovation idolâtre. Il n’est pas permis aux musulmans de les y imiter. Jésus (ps) les aurait totalement désavoués. Pour les musulmans , la pratique, en plus de son caractère innové,
revient à s’assimiler aux mécréants dans leurs propres affaires religieuses. Or
le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Quiconque s’assimile
à un peuple leur est assimilable» (Rapporté par Abou Dawoud,3512 et jugé authentique dans Sahihi
Sunani Abi Dawoud)

Cheikh al-islam, Ibn Taymiya, a jugé sa
chaîne de transmission bonne. Car il a dit: «Le moins qu’on puisse dire de ce
hadith est qu’il confirme fortement l’interdiction de l’imitation des
mécréants. Il va apparemment jusqu’à considérer l’auteur  de cette imitation comme un mécréant selon le
sens qui se dégage de la parole(divine):«Celui d’entre
vous (musulmans)qui s’allie à eux (mécréants) fait partie d’eux.» Extrait de Iqtidaa as-sirat al-moustaquim (p.82-83)

Cheikh al-islam, Ibn Taymiya , dit encore:« Il vous est déjà clair que l’imitation des
mécréants est  la cause  originelle de la disparition de la religion
d’Allah , de Ses lois et de l’apparition de la mécréance et des actes de
désobéissance. En revanche, la sauvegarde des lois et pratiques enseignées par
les prophètes est la source première de tout bien. Ceci  explique la profondeur de l’impact des
innovations sur la religion, même quand les innovations n’épousent pas la forme
d’une imitation des mécréants. Que dire d’une pratique qui réunit les deux
aspects (innovation/ imitation des mécréants)? Extrait d’iqtidaa
as-Siraat  (p.116).

Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a
dit: «Féliciter les mécréants  à
l’occasion de la Noel ou  de leurs autres fêtes religieuses est
interdite à l’avis de tous car le geste revient à confirmer  leurs rites de mécréance et à les accepter,
même si l’on n’agrée pas la mécréance pour soi-même. Il est interdit au musulman
d’agréer les rites de la mécréance et de féliciter celui qui les accomplit.

Il est
encore interdit aux musulmans d’imiter les mécréants dans leur célébration de
ces fêtes ou l’échange de cadeaux ou la distributions de friandises ou de mets,
ou l’abandon des activités productives et consort.» Extrait succinct de Madjmou fatawa wa rassail Ibn Outhaymine (3/45-46). Pour connaitre
le statut de la participation à la célébration des fêtes des mécréants, se
référer à la réponse donnée à la question n° 1130
et  à la réponse donnée à la question n°
145950.

En
somme, la participation des musulmans à la célébration de la Noel et de la Saint Sylvestre est nuisible pour plusieurs
considérations:

1. C’est une manière
d’imiter les mécréants polythéistes qui organisent ces célébrations sous
l’impulsion de leur polythéisme et de leur mécréance en Allah,
l’Incommensurable et non en s’appuyant des réalités de la législation du prophète
d’Allah, Jésus. Ils sont tous d’accord avec nous que Jésus ne leur a pas doté
d’une loi autorisant ces célébrations 
dans lesquelles se côtoient polythéisme et innovations sans parler des
actes licencieux et pervers qui entachent ces manifestations , comme tout le
monde le sait. Comment pourrions nous les imiter en cela?

2. La
célébration de la naissance du Prophète n’est pas permise car c’est une
innovation comme il est déjà indiqué. On ne peut rien y assimiler car  quand la base d’une assimilation s’effondre,  elle ne saurait plus exister.

3. La
célébration de la Nativité est condamnable dans tous les cas Aussi ne peut on
pas la défendre. Sa base est caduque à cause de ce qui en résulte en termes de
mécréance, de perversion et de désobéissance envers Allah. Une pratique qui
engendre de telles conséquences ne saurait fonder une juste comparaison et ne
peut en aucun cas être déclarée permise.

4. Si ce
raisonnement par analogie était juste, on serait tenu de le généraliser en
disant: pourquoi pas célébrer la naissance de chaque prophète? N’étaient ils
pas tous des prophètes envoyés par Allah? Pourtant personne ne l’a dit.

5. La
connaissance de la date exacte de naissance d’un prophète quelconque est trop
difficile. C’est même le cas de notre Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) car on ne connait pas sa date de naissance de
manière tranchée. Une divergence oppose les historiens  sur sa précision. Cette divergence a donné
lieu à neuf  avis  ou plus. Aussi est il faux aussi bien du
point de vue historique que de celui légal de célébrer la naissance du Prophète.Toutes ces célébrations  qu’il s’agisse de la naissance de notre
prophète ou de la naissance de Jésus n’ont aucun fondement (religieux).

Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a
dit: «La célébration de la nuit de la naissance du Prophète (Bénédiction et
salut soient sur lui) n’est pas juste ni du point de vue historique ni de celui
légal.» Extrait de fatwa nouroune ala ad-darb (19/45).

Allah
Très-haut le sait mieux.