Peut-on prier dans des habits touchés par une saleté sèche ?

Louanges à
Allah

Premièrement,
la validité de la prière repose sur la condition d’éviter que ses habits soient
débarrassés de toute saleté en vertu de la parole du Très-haut : «Purifie
tes vêtements. » (Coran, 74 :3) et compte tenu de la parole du
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) à propos du sang des
menstrues qui touche un vêtement : « elle le gratte, y pulvérise de l’eau,
le nettoie et prie avec. » (Rapporté par al-Bokhari, 227 et par Mouslim, 291).

Abou Dawoud (650) a rapporté d’après Abou Said
al-Khoudri (P.A.a) :«
Priant une fois avec ses compagnons, le Messager d’Allah (Bénédiction et salut
soient sur lui) ôta ses sandales et les plaça à sa gauche. Les gens qui le
virent faire ce geste l’imitèrent. Au sortir de sa prière, il leur dit :

-«Pourquoi
avez-vous ôté vos sandales ? »

-« Dès que
nous t’avons vu ôter tes sandales, nous en avons fait de même. »

-« Gabriel
s’était présenté à moi pour m’informer qu’ils portaient une impureté ou une
ordure. »

Deuxièmement,
il n’existe aucune différence entre la saleté sèche et la saleté humide par
rapport à la nécessité de leur enlèvement quand on veut accomplir une prière.
Ceci s’atteste dans la portée générale des textes déjà cités qui indiquent que
la propreté de l’habit porté par le prieur est une condition de la validité de
la prière sans établir une distinction entre la saleté sèche et celle humide.

La parole du
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) : «Elle le gratte, y
pulvérise de l’eau » indique la nécessité de l’enlèvement de la saleté
sèche car seule une tache sèche nécessite le grattage.

Cheikh Salih al-Fawzan (Puisse Allah le
protéger) a été interrogé en ces termes : «Quand des vêtements
mouillés par de l’urine redeviennent secs, restent-ils sales ? Faut-il
laver la partie mouillée ? Si quelqu’un touche cette partie, doit-il se
laver ? »

Voici sa
réponse : «L’impureté ne disparait des vêtements qu’après un lavage fait à
l’aide de l’eau absolument propre. Le dessèchement de la saleté ne suffit pas.
Car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit à propos du sang
des menstrues qui touche l’habit d’une femme : «Elle le gratte, y
pulvérise de l’eau, le nettoie et prie avec. » (Rapporté par al-Bokhari et
par Mouslim). Aussi faut-il laver la saleté pour
l’enlever du vêtement avant de le porter pour prier. »

Quand une
saleté humide touche quelqu’un, il doit laver la partie affectée de son corps à
cause de son contact avec la saleté. Quant à la saleté sèche, on n’est pas tenu
de laver ce qu’elle touche parce qu’elle ne passe pas au corps. »         

http://ar.islamway.com/fatwa/6511

Allah le
sait mieux.