J’ai effectué le tawaf principal le jour de la fête, immédiatement après être arrivé de Mouzdalifa et avant même de procéder à la lapidation de la stèle et au rasage… Est-ce que ledit tawaf doit être marqué par la découverte de l’épaule droite, étant donné que j’étais encore en état de sacralisation ? Puisse Allah vous assister ?

Louange à Allah

La découverte de l’épaule droite
et les pas rapide et rapproché ne sont prescrites que quand on fait le tawaf
pour la oumra ou quand procède à celui de l’arrivée concernant le pèlerin ayant
opté pour un pèlerinage seul ou pour un pèlerinage joint à une oumra…

En dehors de ces cas, ces pratiques
ne sont pas prescrites. Par conséquent, on ne les observe pas pendant le tawaf
principal, que le pèlerin soit en état de sacralisation ou pas.

Abou Dawoud a rapporté (sous le
n° 2001) d’après Ibn Abbas que le Prophète (bénédiction et salut soient sur
lui) n’a pas observé la marche aux pas raoide et rapproché quand il a effectué
les sept tours de son tawaf principal ». (déclaré authentique par
Al-Albani dans Sahih Abi Dawoud).

Le terme «idhtiba »
désigne la découverte de l’épaule droite et le terme « ramal »
signifie : marcher à pas rapide et rapproché. Les deux pratiques sont inséparables ;
chaque fois qu’on est tenue d’observer l’une, on doit observer l’autre.

Dans Al-Madjmou, 8/43, An-Nawawi
(Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) dit : « Les deux pratiques
sont inséparablement liées. Recommander la première c’est recommander la seconde
et vice versa. Ceci ne fait l’objet d’aucune divergence de vues. La seule différence
existant entre les deux pratiques est que la découverte de l’épaule doit être
maintenue tout au long du tawaf alors que la marche aux pas rapide et
rapproché n’est observée qu’au cours des trois premiers tours puisqu’on doit
marcher normalement pendant les quatre derniers tours ». Voir al-Madjmou,
8/20).

Dans al-Moughni (5/221),
Ibn Qudama mentionne la prescription des deux rites dans le tawaf de
la oumra et dans le tawaf d’arrivée. Ensuite, il dit : « En
dehors de ce que nous avons mentionné, les deux pratiques ne sont pas prescrites
puisque le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et ses compagnons
ne les avaient observées que dans le cadre que voilà.

Dans les fatwa de la Commission
permanente (11/225), on lit ceci : « La découverte de l’épaule est
prescrite au cours de tous les tours du tawaf d’arrivée. De même, la
marche aux pas rapide et rapproché est prescrite pendant les trois premiers
tours du tawaf d’arrivée effectué par l’auteur d’un pèlerinage mineur
ou majeur.

Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a dit : « On se livre à la marche dite ramal
au cours des trois premiers tours du premier tawaf, celui que le pèlerin
effectue dès son arrivée à La Mecque ; qu’il vienne pour le pèlerinage
mineur (oumra) ou pour le pèlerinage interrompu par une pause (tamatou)
ou pour le pèlerinage seul (ifrad) ou pour le pèlerinage joint à la oumra
(quirane). On marche normalement pendant les quatre derniers tours. L’on
commence chacun (des trois premiers tours) en marchant ) à pas rapide et rapproché
et il est recommandé au pèlerin de laisser son épaule droite découverte pendant
ce tawaf seulement ». Fatawa Ibn Baz, 16/60.

Allah le Très Haut le sait mieux.