Quel est le statut de la recherche du savoir religieux
Louange à Allah
La recherche du savoir religieux est une obligation
communautaire. Si une partie des membres de la communauté l’assume les autres
en sont dispensés.Cette recherche peut parfois devenir une obligation personnelle
pour certains.
C’est le cas quand cette recherche permet à l’individu
de connaitre un culte qu’il veut accomplir ou une transaction qu’il veut conclure.
Il lui incombe alors d’apprendre comment faire tout cela de manière à complaire
à Allah.
Tout savoir religieux qui dépasse ce cadre intègre
le champs de l’obligation communautaire.
Le chercheur du savoir doit être conscient du fait
qu’en se livrant à l’acquisition des connaissances, il observe une obligation
au nom de la Communauté. Cela lui permettrait de recueillir la récompense
réservée à l’auteur d’une obligation en plus du profit scientifique acquis.
Il n’y a aucun doute que la recherche du savoir fait
partie des meilleures actions. Mieux, c’est une forme de lutte pour le compte
d’Allah.
Ceci est surtout le cas à notre époque qui se caractérise
par la propagation des innovations dans la société musulmane et l’empressement
à donner des avis religieux de la part d’ignorant et la fréquence des disputes
sur des questions religieuses au sein de la masse. Voilà trois facteurs qui
font aux jeunes l’obligation de chercher le savoir.
Premièrement, des innovations en religion dont les
effets sont évidents
Deuxièmement, des gens qui se proposent de faire
la consultance religieuse sans détenir les connaissances requises.
Troisièmement, de fréquents querelles au sujet de
questions peu claires pour les ulémas et que des discutent sans connaissances.
C’est pour tout cela que nous avons besoin de gens qui détiennent de vastes
et profondes connaissances. Des gens qui possèdent une bonne compréhension
de la religion et une sagesse dans l’orientation des serviteurs d’Allah.
C’est parce que beaucoup de gens acquièrent des connaissances
théoriques sur un sujet et ne se préoccupent pas de l’amélioration des conditions
de l’état des créatures et de l’éducation. Si ces gens là donnent des avis
sur des questions, leur action aboutit à un mal plus grave dont seul Allah
connaît l’étendue.
