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Qu’en est-il si quelqu’un se convertit à l’islam alors qu’il est engagé dans un contrat comportant de l’intérêt ?
S’il se convertit alors qu’il est lié à un contrat entaché d’intérêt, il existe deux situations :
- 1- Si c’est lui qui reçoit le supplément (c’est-à-dire qu’il est le consommateur de l’intérêt), alors dès qu’il s’est converti, il s’abstient de prendre quoi que ce soit de plus (que son capital) comme Allah a dit : {…si vous vous repentez, vous récupérez vos capitaux. Ainsi vous ne lésez personne et personne ne vous lèse} [2:al-Baqara:279].
- 2- Si c’est lui qui doit donner en surplus, on a alors deux situations :
- S’il peut résilier le contrat et ne plus être lié par lui, alors il doit le faire si cela ne lui est pas trop préjudiciable.
- S’il ne peut annuler le contrat qu’en contrepartie d’un préjudice excessif, alors il pourra mener le contrat à son terme mais avec la ferme résolution de ne plus refaire une telle chose comme Allah a dit : {Celui à qui est parvenue une exhortation de son Seigneur [l’informant de l’interdiction de l’intérêt] et qui en conséquence cesse [la pratique du ribâ], n’est pas reprochable pour ce qui a eu lieu auparavant [c’est-à-dire qu’il peut conserver ce qu’il a reçu de ribâ avant de connaitre son interdiction] et son cas relève d’Allah. Mais ceux qui récidivent, ceux-là seront les gens du feu où ils demeureront éternellement} [2:al-Baqara:275].
- Est-ce toi le créancier qui va recevoir le supplément (c’est-à-dire le consommateur de l’intérêt) ?
- Oui => Tu ne dois reprendre que ton capital, sans le supplément.
- Non => Si c’est toi qui dois donner l’intérêt, peux-tu résilier le contrat sans devoir supporter un grand préjudice?
- Oui => Tu dois annuler le contrat si tu en es capable et s’il n’y a pas de préjudice pour toi.
- Non => Si tu ne peux résilier le contrat ou si la résiliation entraine pour toi un grand préjudice, alors tu mènes le contrat à son terme tout en prenant la ferme décision de ne pas recommencer à l’avenir.

