Réunir le rattrapage du jeûne du Ramadan et le jeûne d’Achourah ou du jour d’Arafah

Louanges
à Allah

Cette
question est connue chez les ulémas sous les appellations d’association
ou d’intégration. Elle revêt de nombreuses formes dont celle mentionnée
qui consiste à réunir l’obligatoire et le recommandé dans la même intention.
Celui qui ne nourrit que l’intention de faire le recommandé ne peut pas
substituer son acte à l’obligatoire. Celui qui nourrit l’intention de jeûner le
jour d’Achoura ne peut pas utiliser ce jeûne pour rattraper celui du Ramadan.
En revanche, celui veut rattraper le jeûne du Ramadan, et effectue son jeûne le
jour d’Achoura, son acte est juste et l’on espère qu’il recevra la récompense
du jeûne d’Achoura selon une partie des ulémas.

Dans
Nihayatoul mouhtadj
(3/208) ar-Ramli (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde):«Si on jeûnait en Chawwal pour rattraper
le jeûne du Ramadan ou honorer un vœu ou d’autres ou le jour d’Achoura, on
obtient la récompense du jeûne surérogatoire. Mon père (Puisse Allah Très-haut )a donné une fatwa dans ce sens, à la suite d’al-Bazi, d’al-Asfouni, d’an-Nachiri , d’al-Faquih Ali ibn Salih al-Hadrami et d’autres.
Mais l’on n’obtient pas la récompense parfaite octroyée à celui qui fait ce qui
lui est demandé. C’est surtout le cas pour celui qui a raté le jeûne de jours
du Ramadan et l’ a rattrapé en Chawwal.»
On trouve des propos pareils dans Moughni al-Mouhtadj (2/184) et dans Hawachi
touhfatoul mouhtadj (3/457).

Dans
ses fatwas sur le jeûne, cheikh Ibn Outhaymine (438)dit: «Quiconque jeûne le jour d’Arafah
ou le jour d’Achoura alors qu’il doit rattraper un jeûne du Ramadan aura son
jeûne valide. Si, à travers le jeûne surérogatoire , il entend rattraper en
même temps le jeûne du Ramadan, il sera doublement récompensé pour le jeûne d’Arafah, le jeûne d’Achoura et le jeûne de rattrapage. Ceci
concerne le jeûne surérogatoire sans rapport avec le Ramadan. Quant au jeûne
des six jours de Chawwal, il est lié au Ramadan dans
ce sens qu’on ne peut le faire qu’après avoir rattrapé le jeûne du Ramadan. Si
on observait ce jeûne avant de rattraper celui du Ramadan, on n’en serait pas
récompensé, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient
sur lui):«Quiconque observe le jeûne du Ramadan et le fait suivre par le jeûne
de six jours de Chawwal, est comme celui qui a jeûné
tout le temps.» Il est bien connu que celui qui a un jeûne à rattraper, n’aura
jeûné tout le Ramadan qu’après le rattrapage des jours qu’il  a ratés.»

Il
convient qu’on s’empresse à rattraper le jeûne qu’on a raté. C’est plus
important que le jeûne surérogatoire. Si toutefois on ne dispose que de peu de
temps et qu’on ne peut pas rattraper tout ce qu’on raté et qu’on craint de
rater en plus le jeûne d’un jour méritoire comme l’Achoura ou le jour d’Arafah, qu’on les jeûne avec l’intention de rattraper le
jeûne obligatoire. Peut-être obtiendra -t- on la
récompense liée au jeûne d’Achoura et d’Arafah, la
grâce divine étant ample.

Allah le sait mieux.