Se réunir le jour d’Arafat pour une invocation collective

Louanges à Allah

En cette importante journée, il vaut mieux que le pèlerin s’efforce à
invoquer Allah le Transcendant et Très-haut dans l’humilité, les mains levées
vers le ciel. En effet, le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur
lui) s’était adonné au rappel d’Allah et à Son invocation jusqu’au coucher du
soleil. C’est ce qu’il fit après avoir accompli les deux prières de
l’après-midi regroupées et raccourcies dans la vallée dite Ouranah.
Ensuite, il se rendit au lieu du Stationnement pour s’installer près des
rochers et du Mont de l’Invocation, appelé mont d’Ill. Il s’adonna à fond à
l’invocation et au rappel d’Allah les mains levées et le visage orienté vers la
direction de la qibla (La Mecque) et monté sur sa chamelle.

Allah le Transcendant a institué l’invocation pour Ses serviteurs afin
qu’ils la pratiquent dans la discrétion et la révérence, et avec désir et
crainte, en vue de complaire à Allah le Puissant et Majestueux.

Arafat fait partie des meilleurs endroits pour pratiquer l’invocation.
Allah Très-haut a dit : «Invoquez votre Seigneur en toute humilité et
recueillement et avec discrétion. Certes, Il n’aime pas les transgresseurs.»
(Coran, 7 :55 ). Le Très-haut dit encore : «Invoque ton Seigneur en
toi-même » (Coran, 7 :205)

On lit dans les Deux Recueils authentiques ce hadith rapporté par Abou
Moussa (P.A.a) :«Les gens s’étaient mis à
invoquer (Allah) à haute voix lorsque le Messager d’Allah (Bénédiction et salut
soient sur lui) leur dit : «Ô gens, ne vous fatiguez pas. Vous
n’invoquez ni un sourd ni un absent. Vous invoquez Celui qui entend et voit
tout. Celui que vous invoquez est plus proche à l’un d’entre vous que le cou de
sa monture.»

Allah le Majestueux et Très-haut a rendu hommage à Zacharie (PSL) en ces
termes : «C’est un récit de la miséricorde de ton Seigneur envers Son serviteur
Zacharie lorsqu’il invoqua son Seigneur d’une invocation secrète. »
(Coran, 19 :2) Le Puissant et Majestueux a dit : «Votre Seigneur a
dit : invoquez-moi, Je vous réponds. » Les versets et hadiths qui
exhortent au rappel (d’Allah) et à l’invocation sont nombreux.

Il est institué en cet endroit (Arafat) particulièrement de multiplier le
rappel et l’invocation avec sincérité, concentration, désir et crainte. Il est
institué encore de dire la talbiyya à haute voix,
suivant en cela la pratique du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)
et ses compagnons (P.A.a). Il a été rapporté qu’il
dit ce jour-là : «La meilleure invocation est celle du jour d’Arafat. La
meilleure parole prononcée par mes prédécesseurs prophètes et par moi-même,
c’est : «Il n’y a pas de dieu en dehors d’Allah, le seul qui n’a pas
d’associé, et auquel appartient la Royauté, et qui mérite la Louange, Celui qui
est omnipotent. »

Quant à l’invocation collective, je ne lui connais aucun fondement. Il vaut
mieux s’en passer car elle n’a été rapportée ni du Prophète (Bénédiction et
salut soient sur lui) ni de ses compagnons, à ma connaissance. Si toutefois une
personne invoquait et que les autres disaient amen, cela ne représenterait
aucun inconvénient. Cela se fait dans l’invocation dite qunoute,
celle de clôture de la lecture du saint Coran et celle prononcée dans le cadre
d’une demande de pluie, etc.

Quant au fait de se réunir (à cet effet) le jour d’Arafat ou à Arafat ou
ailleurs, je ne lui connais aucun fondement reçu du Prophète (Bénédiction et
salut soient sur lui). Or, il (le Prophète) a dit : «Quiconque accomplit une œuvre contraire
à notre ordre, la verra rejetée. » (Cité par Mouslim
dans son Sahih) Allah est le garant de l’assistance.
Extrait de Madjmou fatwas du Cheikh Ibn
Baz (17/272).