Mon père et ma mère se sont séparés depuis 24 ans quand j’étais encore un nourrisson. Leur relations sont mauvaises. Maintenant, un jeune a demandé ma main et nous sommes d’accord à nous marier. Mais il veut voir mon père et obtenir son consentement alors que ma mère refuse qu’on informe mon père avant que le contrat ne soit rédigé et les fiançailles conclues. Le jeune, lui, insiste à obtenir le consentement de mon père car, à défaut, notre accord à nous deux est nul, selon lui. En ce qui me concerne , je ne sais pas ce que je dois faire. Ne pourrais-je pas me marier sans son accord?

Louanges à Allah

Premièrement, le mariage ne
saurait être valide en l’absence d’un tuteur. La femme ne peut ni établir son
propre mariage ni établir le mariage d’une autre femme ni donner procuration à
quelqu’un pour le faire. Si elle le fait son mariage ne serait pas valide.
Référez vous à la réponse donnée à la question n°
99696.

Deuxièmement, les tuteurs
matrimoniaux sont classés selon un ordre établi par les jurisconsultes. Aussi
n’est-il permis  de se passer du plus
proche parent que quand il fait défaut ou quand il ne
remplit pas les conditions.

Les tuteurs matrimoniaux de la
femme sont: le père, le grand père paternel et les ascendants paternels puis le
fils, les descendants, puis le frère germain puis le frère consanguin, leurs
fils puis son oncle paternel germain puis son oncle paternel consanguin puis
leurs fils puis le plus proche des parents agnats, selon l’ordre suivi dans la
répartition de la succession. L’autorité musulmane (comme le cadi et son
représentant) assure la tutelle à celle qui n’en a pas.

Se référer à la réponse donnée à
la question n° 2127 et à la réponse donnée à
la question n° 136715.

Troisièmement, le tuteur doit
marier la femme qu’il a sous sa tutelle quand il trouve un prétendant qui donne
satisfaction. S’il s’en abstient, il bloque le mariage injustement. Ce blocage
est interdit en vertu de la parole du Très-haut:« Et quand vous
divorcez d’avec vos épouses, et que leur délai expire, alors ne les empêchez
pas de renouer avec leurs époux, s’ils s’agréent l’un l’autre, et conformément
à la bienséance. Voilà à quoi est exhorté celui d’entre vous qui croit en Allah et au Jour dernier. Ceci est plus décent et
plus pur pour vous. Et Allah sait, alors que vous ne savez pas.» (Coran,2:232).

Cela étant, il
n’est pas permis au tuteur de la femme de l’empêcher d’épouser un prétendant du
même rang social qu’elle quand elle se satisfait de lui. Si elle demandait à
épouser quelqu’un qui n’est pas de son rang social, le tuteur aurait le droit
de s’y opposer sans être jugé injuste. S’il l’empêche d’épouser un homme de son
rang social qu’elle s’est choisi  et si
l’opposition du tuteur n’est pas justifiée parce que ne  tenant compte de son intérêt, la tutelle en
mariage lui doit être retirée au profit du parent suivant dans l’ordre de
priorité déjà mentionné.

Cheikh Muhammad
ibn Ibrahim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Quand une femme
est devenue majeure et qu’un prétend qui donne satisfaction quant à sa piété , sa moralité et son statut social se présente pour
demander sa main et que le tuteur matrimonial ne lui trouve aucun défaut
pouvant justifier son exclusion, le tuteur a l’obligation de répondre
favorablement à sa demande en mariage. S’il refuse ,
il perd son droit de tutelle au profit du parent le plus proche après lui.»
Extrait des fatwas wa rassail
de Muhammad ibn Ibrahim (10/74). Voir la réponse donnée à la question n°
36209.

Ce qui précède
explique clairement que les propos du prétendant selon lesquels il doit
s’assurer du consentement de votre père est bien justes, contrairement à l’attitude
de votre mère qui tient à faire aboutir les fiançailles à son insu. Il s’y
ajoute que la coutume générale qui prévaut même au sein de ceux qui ne
connaissent pas les dispositions religieuses veut que c’est
le tuteur matrimonial qui s’occupe de l’établissement du mariage. Un homme (qui
cherche une épouse) n’accepte pas de s’adresser à une maison (une famille) au
sein de laquelle l’homme ne joue aucun rôle dans l’établissement du mariage.

Efforcez vous à
expliquer cette disposition religieuse à votre mère et trouvez vous des
médiateurs  impartiaux issus de vos
proches ou collatéraux pour impliquer votre père d’une manière appropriée.

Si votre père ne
désire pas assister au mariage, qu’il donne procuration à l’un de vos frères ou
à l’un de vos proches ou à l’un de ses proches pour s’occuper de la conclusion
du mariage à sa place. Dans ce cas, le contrat serait valide. Car le
mandataire  du père le remplace de sorte
à rendre sa présence dispensable.

Si le père
refuse cette solution, le droit de tutelle passe au plus proche parent après
lui, comme nous l’avons déjà expliqué selon l’ordre de priorité
sus mentionné.

Nous demandons à
Allah de vous assister et de redresser vos pas.

Allah le sait
mieux.