Comment juger l’occupation de la fonction d’agent chargé des réservations des billets d’avion ou de bateau dans une société de tourisme ou une compagnie de transport aérien? Qu’en est il encore de l’emploi de guide touristique pour moi qui suis diplômé d’une faculté du tourisme et de l’hôtellerie?
Louanges à Allah
Premièrement, il n’
y a aucun inconvénient à travailler pour un Bureau des réservations des billets d’avion
t de bateau, si cela n’implique pas une assistance dans l’accomplissement d’actes blâmables. Relève de ce chapitre,
le fait de vendre un billet à
un client qui va se livrer à des activités prohibées comme le voyage en compagnie de sa famille pour se rendre à un pays de mécréants afin de s’y amuser illicitement et comme le fait de fréquenter des lieux de débuche comme les cabarets et les
zones touristiques où ne manquent pas les
manifestations de licence et de perversion comme la mixité entre hommes et femmes, la consommation des boissons alcoolisées et d’autres choses interdites et
consorts en vertu de la parole du
Très Haut: «..ne
vous entraidez pas dans le péché et la transgression.» (Coran,5:2)
Deuxièmement, il est
bien connu que le tourisme, dans son acception courante, n’est pas exempt d’excès ruineux, de péchés majeurs comme la consommation du vin, la nudité, le libertinage,
la propagation de la débauche et l’abandon
de la prière et toutes les autres épreuves constatées et sues par toux ceux qui ont entendu
parler du tourisme. Dire: si le tourisme est tel
que… s’il est débarrassé de ceci ou cela…
n’est que théorisation et évocation d’un tourisme autre que ce que
tout le monde sait comme
tel. Nul doute que travailler dans ce secteur
relève de la coopération dans le péché et la
transgression, et de l’acceptation de la compagnie des licencieux ,des débauchés et partisans de la
rébellion (envers Allah) .
À ce propos, Allah Très Haut dit: «Et ne vous penchez
pas vers les injustes: sinon le Feu vous
atteindrait. Vous n’avez pas d’alliés en dehors d’Allah. Et vous ne serez
pas secourus» (Coran,11:113)
Cheikh Sadi (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde)
a dit:« Ne
vous penchez pas vers» signifie : ne vous inclinez
pas vers. «Ceux qui se révèlent injustes» Si vous le faites
et si vous vous mettez d’accord
avec eux et approuvez leur injustice «le Feu vous atteindrait» «Vous n’avez pas d’alliés en dehors d’Allah» pouvant vous protéger contre
Son châtiment ou procurer une quelconque portion de la récompense d’Allah. «Et vous ne serez
pas secours.» C’est-à-dire on ne vous délivrera
pas du châtiment qui vous frappera. Le verset véhicule un avertissement contre tout lien avec un injuste.
Par se pencher vers un injuste, on entend s’allier avec lui après avoir pleinement approuvé son
injustice. Si celui qui se penche vers les injustes est
menacé, que dire des injustes eux-mêmes?! Nous demandons à Allah de nous mettre à l’abri
de l’injustice» Extrait de Tafsir d’a-Saadi,290.
En
outre, le tourisme repose sur le déplacement entre des sites et vestiges qui attirent les touristes tels les habitations des Thamoud,
les Pyramides et les caveaux
pharaoniques. Or ces lieux ont
été le théâtre d’un châtiment infligé à des maudits. Par conséquent, il
n’est pas permis d’y entrer et de s’y promener. D’après
Ibn Omar (P.A.a) quand le Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) passa près de Hidjr, il dit: « N’entrez dans les (anciennes) demeures de ceux qui s’étaient rendus injustes à l’égard d’eux
–mêmes sauf en pleurant par peur de subir le même sort.» Puis il
se masqua avec un pan de son habit tout en restant sur sa
monture. (Hadith rapporté dans les Deux Sahih)
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans son commentaire
du hadith:«
Il (nous ) incite à rester vigilant au moment de traverser
d’anciennes demeures de gens qui s’étaient rendus injustes et des théâtres de châtiment. De même, il
pressait le pas en traversant
la vallée Muhassir puisque les compagnons de l’Eléphant y avaient péri. Celui qui traverse de tels endroits doit
rester particulièrement
vigilant, éprouver la peur,
pleurer , méditer sur le sort de ceux qui y avaient péri et demander à Allah de ne pas subir le même sort.»
On
lit dans une Fatwa de la
Commission permanente: «Tu
as dit dans ton message que tu es
directeur du tourisme dans ton pays. Si le tourisme implique la facilitation d’actes
de rébellion (envers
Allah), de choses répréhensibles
et la propagande en leur faveur, il
n’est pas permis à un musulman qui croit en Allah et au Jour dernier d’aider
à désobéir à Allah et à enfreindre
Ses ordres. Quiconque abandonne une chose pour complaire à Allah, Allah la lui remplace par une autre meilleure.»Fatwa
de la Commission permanente,26/224.
La
Commission a été interrogée en ces termes: comment juger le fait de
se rendre dans les pays arabes et islamiques en tant que touriste
non attirés par les lieux
de distraction? Il répondit en ces
termes: « Il n’est pas permis de se rendre à des lieux de débauche au nom du tourisme car c’est exposer sa foi
et ses mœurs en danger et parce que la charia
veut obstruer les voies qui mènent vers le mal.» Fatwa de la Commission , 26/224.
En
somme, il n’est pas permis de travailler ni dans
le tourisme ni dans un autre secteur,
si l’activité exercée concourt à faciliter les desseins des gens qui désobéissent à Allah et si l’activité implique
l’approbation de leur désobéissance, sa facilitation ou l’abandon de sa désapprobation. Bien plus, si on est incapable de changer ce qui est répréhensible
ou de le dénoncer, on doit se démarquer de ceux qui le perpétuent. Il ne faut pas continuer à les accompagner et à leur montrer
le chemin.» Voir la réponse donnée aux questions n°
82402–125799.
Allah Très Haut le sait mieux.
