Un chrétien qui pose une question sur le repentir

Louanges à Allah

Louanges à Allah qui nous a guidés vers l’Islam. Nous
n’aurions pas été bien guidés sans lui. Tout d’abord, nous remercions l’auteur
de la question et demandons à Allah par Sa grâce de le guider.

Ô auteur de la question! Allah Très Haut nous a
créés pour une grande finalité consistant à L’adorer Lui seul, sans rien Lui
associer. Le Très Haut dit: «Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour
qu’ils M’adorent» (Coran,51: 56). La finalité consiste
 de notre création à L’adorer Lui seul.
Aussi Allah ne nous a-t-il pas créés pour que nous nous contentions de manger , de boire, de jouer, d’œuvrer , de nous fatiguer. Au
contraire, Il nous a créés pour que nous L’adorions et ne soyons pas ingrats
envers Lui et que nous nous souvenions de Lui et ne l’oubliions pas. Voilà la
finalité! Quelle belle finalité! Le jour où l’homme vit pour adorer son
Seigneur et Maître, pour servir Sa religion et exécuter Son ordre. Il est
physiquement sur terre, mais son cœur est avec Allah dans l’au-delà. Ici , il
saisit la réalité de la présente vie, sa bassesse et le peu d’importance
qu’elle a  , état qui fait que ce qui lui
en reste ne doit pas  être consacré à assouvir
un plaisir charnel passager. Seigneur! Guide nous comme Toi seul sais le faire.

La pratique cultuelle devant être bien expliquée, Allah a
envoyé Ses messagers «.. annonciateurs
et avertisseurs, afin qu’après la venue des messagers il n’y eût pour les gens
point d’argument devant Allah. 
» (Coran,4: 165). Celui qui se convertit à
l’Islam aura été bien guidé. Celui qui s’en détourne aura complètement tout
perdu. Allah Très Haut a dit: «Certes, il vous est parvenu des preuves
évidentes, de la part de votre Seigneur. Donc, quiconque voit clair, c’est en
sa faveur; et quiconque reste aveugle, c’est à son détriment, car je ne suis
nullement chargé de votre sauvegarde» (Coran,6:104).
L’homme qui se convertit s’est choisi le bonheur : « Et ceux qui se sont convertis
à l’Islam sont ceux qui ont cherché la droiture.» (Coran,72: 14).

L’homme étant faillible ,
oublieux et toujours exposé au péché, Allah a établit pour Ses serviteurs le
repentir, en leur en ouvrant une porte qui ne sera refermée jusqu’à l’avènement
de l’Heure. Il a invité Ses serviteurs à procéder à un repentir sincère. A ce
propos, le Très Haut dit: «Ô vous qui avez cru! Repentez-vous à Allah
d’un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et
qu’Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux »
(Coran,66:8) et dit: «Et repentez-vous tous devant
Allah, Ô croyants, afin que vous récoltiez le succès »
(Coran,24:31). Voir la réponse donnée à la question
n° 14289.

Sachez que les péchés comportent deux catégories : la
première concerne les droits d’Allah Très Haut. La seconde porte sur les droits
des créatures.

Quant à ce qui concerne les droits d’Allah, c’est comme
la fornication , la consommation de l’alcool,
l’abandon des obligations liées à l’accomplissement de la prière, de la zakat
et consort.  Si on commet des péchés qui
ont des sanctions précisées par la Charia telles la fornication et la
consommation de l’alcool et si les sanctions sont appliquées au pécheur, il est
alors purifié. Si les sanctions ne sont pas appliquées et que le pécheur se
repent devant Allah Très Haut, Allah l’absout et transforme ses mauvaises
actions en bonnes. Si un pécheur rencontre Allah avant de se  repentir et de subir une sanction, son
sort  au jour de Résurrection dépendra de
la volonté d’Allah; Il pourrait le châtier comme Il pourrait lui pardonner.

Al-Boukhari
(18) et Mouslim (1709) ont rapporté d’après Oubada ibn Samit, qui avait assisté à la bataille de Badre et fut l’un des éclaireurs de la nuit d’Aqba, que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient
sur lui) a dit en présence d’un groupe de ses compagnons: « Prêtez moi un
serment d’allégeance à n’associer rien à Allah, à vous abstenir du vol, à ne
pas tuer vos enfants, à cesser de vous livrer à la calomnie et à ne pas
désobéir à un ordre. Quiconque d’entre vous restera fidèle à son engagement
sera récompensé par Allah. Celui qui commettra une violation de son engagement
et sera sanctionné ici bas, cela représentera une expiation pour lui. Celui qui
commettra une violation et restera dissimulé par Allah, son sort dépendra
d’Allah; Il pourrait lui pardonner ou le châtier.» Nous lui avons prêté serment
sur cette base-là.

La version d’al-Boukhari (6416)
précise: «celui qui commet un interdit et subit une sanction ici-bas sera
purifié et aura expié son péché.»

Al-Hafidz
dit dans al-Fateh (1/68): « on déduit du hadith que
l’application d’une peine au pécheur efface le péché, même sans le repentir de
son auteur, ce qui est l’avis de la majorité des ulémas.»

Ahmad (1365) a rapporté d’après Ali  ibn Abi  Talib que le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Si quelqu’un
commet un péché et subit la peine correspondante, Allah sera trop juste pour
lui doubler la peine. Si quelqu’un commet un péché  et que Allah empêche qu’il soit porté à la
connaissance du public et le lui pardonne, Allah sera trop juste pour soulever
encore une affaire qu’il a pardonnée.» Ce hadith est jugé bon par al-Aranaout dans Tahqiqi
al-Mousnad. Al-Hafihz a
jugé bonne une version similaire rapportée par at-Tabarani.

Allah Très Haut dit: «Qui
n’invoquent pas d’autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu’Allah a
rendue sacrée, sauf à bon droit; qui ne commettent pas de fornication – car
quiconque fait cela encourra une punition

.et le châtiment lui sera doublé, au Jour de la
Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d’ignominie;

.sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne
œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux» (Coran,25:
68-70). Le Transcendant dit encore: «Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui
donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des
associés à Allah s’égare, très loin dans l’égarement.» (Coran,4:116)
. Ce verset concerne celui ne s’est pas repenti. Son sort dépend de la volonté
d’Allah, pourvu qu’il ne tombe pas dans l’idolâtrie. Car celle-ci ne sera pas
pardonnée à son auteur.

Concernant la deuxième catégorie de péchés, celle qui
concerne les droits des fidèles serviteurs, c’est comme le vol ou l’usurpation
de leurs biens, l’atteinte à leur honneur par la médisance et le colportage ou
une agression physique. Cette catégorie de péchés nécessite en plus du repentir
la réparation du tort ou l’obtention du pardon de la victime. A défaut de cela,
la responsabilité découlant du péché incombera au pécheur jusqu’au jour de la
Résurrection. Une portion de ces bons actes sera prélevée alors pour réparer
l’injustice qu’il a commise. A cet égard, le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) a dit: « celui qui a commis une injustice contre quelqu’un, que
cela  concerne son honneur ou autre
chose, qu’il lui demande pardon avant que ne vienne un jour où ni dinar ni
dirham (ne soient disponible). Si l’agresseur dispose de bonnes actions, on
n’en prélèvera une partie pour réparer le tort causé à autrui. S’il n’a pas de
bonnes actions, on lui impute les mauvaises actions de sa victimes.» (Rapporté
par al-Boukhari (2317).

Dès lors, on sait que l’idée selon laquelle tout pécheur
doit être sanctionné ici bas, est une idée qui ne repose sur aucun argument.
Mais si le pécheur subit une peine ici bas, elle efface le péché. S’il échappe
à la peine et se repent, Allah acceptera son repentir.

L’avis le plus faux est
celui selon lequel la sanction opposée à un péché peut être appliqué à une
personne autre que le pécheur. Cet avis est véhiculé par certains ignorants à
propos d’Adam (PSL). Ils prétendent que sa progéniture y compris les prophètes,
supporte son péché au point que Dieu a dû faire descendre son fils unique et le
laisser crucifier et tuer pour expier le péché originel! Voilà un gros mensonge
sur Allah et sur ses prophètes. C’est une injustice que les lois divines
transcendent. Allah n’impute à personne un péché commis par une autre personne.
A ce propos , Il dit : «Or, personne ne portera le
fardeau de l’autrui. Et si une âme surchargée [de péchés] appelle à l’aide,
rien de sa charge ne sera supporté par une autre même si c’est un proche
parent.» (Coran,35:18). Certes Allah Très Haut est
trop clément et trop juste pour punir une progéniture  à cause d’une erreur commise par leur
ancêtre, qui, de surcroît, s’en était repenti et avait obtenu le pardon divin.
A ce propos , le Très Haut dit: «   Peu de temps après, Satan les fit glisser de
là et les fit sortir du lieu où ils étaient. Et Nous dîmes : «»Descendez (du
Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la
terre, et un usufruit pour un temps. Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles , et Allah agréa son repentir car c’est Lui certes,
le Repentant, le Miséricordieux » (Coran,2:36-37). Le Transcendant dit encore: «Tous
deux (Adam et Eve) en mangèrent. Alors leur apparut leur nudité. Ils se mirent
à se couvrir avec des feuilles du paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur
et il s’égara. .Son Seigneur l’a ensuite élu, agréé son
repentir et l’a guidé.» (Coran,19:121-122). Adam
réunit deux choses. D’une part, il subit la sanction de son péché, d’autre
part, il se repentit et obtint le pardon d’Allah qui, en plus
, l’élit et l’honorera.

En somme, celui qui mène une vie remplie d’actes de
désobéissance et de péchés, doit retourner vers son Maître Miséricordieux et
Généreux pour solliciter son pardon et se repentir devant Lui. Il l’obtiendra
conformément à la promesse faite par le Transcendant en ces termes: «Dis : «»Ô
Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne
désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés.
Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.»
(Coran,39:53). C’est un allègement qu’Allah a fait
dans le cadre de cette  clémente charia.
Allah avait prescrit aux fils d’Israël de se tuer en guise de repentir. Puis Il
débarrasse cette Umma bénéficiant de la miséricorde  de ces fardeaux et peines.

Enfin, nous demandons à Allah Très Haut d’assister
l’auteur de la question, de le guider  et
d’ouvrir sa poitrine à l’Islam afin qu’il devienne un membre de cette
communauté musulmane qui a agrée Allah comme Maître ,
l’Islam comme religion et Muhammad comme prophète.

Allah le sait mieux.