Ma mère est d’un âge très avancé et a mal aux genoux. Depuis long temps, elle porte des chaussettes qui lui collent au pied et couvrent l’espace entre le pied et le genou et laissent l’extrémité du pied découverte. Elle dit que quand elle faisait ses ablutions, elle le faisait normalement  sauf qu’arrivée aux pieds , elle passait ses mains mouillées sur les chaussettes en question. Elle agissait de cette façon jusqu’au moment où elle décida de se débarrasser des chaussettes en raison de la difficulté de leur retrait et de leur réinstallation. Elle n’avait interrogé personne sur le jugement de la pratique à l’époque parce qu’elle croyait que c’était permis en tant que massage. Maintenant, elle s’interroge sur ses prières effectuées pendant la période sus indiquée..

Louanges à Allah

Premièrement, le massage sur une chaussette ou une
botte est soumis à la condition que la chaussette ou la botte couvre correctement
l’organe dont le massage est prescrit. Ce qui correspond à la partie allant de
l’extrémité des pieds jusqu’aux chevilles. Ibn Qoudamah
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Il est permis de masser une
botte ou autre chaussette avec les mains mouillées quand la botte ou chaussette
couvre l’organe dont le massage est prescrit. Si une partie quelconque en reste
découverte, le massage n’est pas permis.» Extrait d’al-Moughni
(1/183).

Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde): « On ne masse une chaussette ou
autre sans se conformer aux conditions légales retenues, notamment le fait que
la chaussette couvre l’organe dont le massage est prescrit.» Extrait de Madjmou fatwas d’Ibn Baz
(10/114).

Cela étant, la chaussette en question ne peut faire
l’objet de l’application du massage prévu pour une botte puisqu’elle ne couvre
pas l’organe dont le massage est prescrit. Cependant,  si le malade en a besoin et s’il lui est
difficile de le retirer  chaque fois
qu’il fait ses ablutions, il peut faire ses ablutions avant de porter la
chaussette puis il porte dessus une botte. Quand il a besoin de faire ses
ablutions, il masse la botte avec les mains mouillées jusqu’au moment où il les
ôte ou que la durée de la pratique du massage 
prenne fin. Ceci est permis et il ne fait l’objet d’aucune ambigüité.

Si on en est incapable et si le retrait de la botte
médicale lui porte préjudice ou retarde sa guérison, la botte est alors
assimilable à un bandage et on lui fait un massage qui s’applique sur les côtés
supérieur et inférieur. Il y a là une des différences entre le massage fait sur
un bandage et celui fait sur une botte; le premier s’applique sur tout l’organe
concerné et le second concerne la partie supérieure. La partie découverte du
pied est à laver. Voir pour davantage d’informations la réponse donnée à la question n°
114192.

Deuxièmement, votre mari aurait dû demander  dans ce cas ce qu’elle devait faire. Le fait
de ne pas demander constitue une négligence. Nous demandons à Allah de lui
pardonner.

S’agissant du rattrapage des prières déjà effectuées
dans ce cas, il fait l’objet d’une divergence des ulémas (Puisse Allah leur
accorder Sa miséricorde); les uns 
soutiennent la nécessité du rattrapage tandis que d’autres disent le
contraire. Si votre mère procédait au rattrapage par précaution, ce serait
mieux. Si cela lui est difficile ou si les prières effectuées dans ce cas sont
très nombreuses, elle est excusée à cause de son ignorance, si elle avait cru
que ses actes étaient justes et n’estimait pas devoir interroger quelqu’un.
Elle n’a pas à rattraper les prières déjà faites selon le mieux argumenté des
deux avis émis par les ulémas. Voir la réponse donnée à la question n°
45648 et à la question
n° 119755.

Allah le sait mieux.