Punya Hutang Dan Ingin Berhaji

Alhamdulillah

Pertama,

Kalau hutang ini termasuk
hutang riba, maka hal itu diharamkan termasuk dosa besar dan termasuk salah
satu tujuh hal yang membinasakan. Dan semua umat telah mengharamkannya
bangsa Yunani dahulu yang penyembah berhala, salah satu di antara mereka
mengatakan yang namanya Solun, “Uang seperti ayam mandul, dirham tidak akan
melahirkan dirham.”

Terdapat dalam akidah Kristen
bahwa pemakan riba kalau mati tidak dikafani. Bahkan Yahudi juga
mengharamkan riba. Sedangkan Islam tidak diragukan telah mengharamkan.

Allah ta’al berfirman:

وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله
ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون  (سورة
البقرة: 275)

“Padahal
Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang
telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari
mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum
datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali
(mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka
kekal di dalamnya.” (QS. Al-Baqarah: 275)

Dan firman-Nya:

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم
مؤمنين  (سورة البقرة: 278)

“Hai
orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba
(yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Baqarah:
278)

Dari Abu Juhaifah
radhiallahu’anha (dia berkata),  

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى
عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ وَثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْأَمَةِ وَلَعَنَ
الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَلَعَنَ
الْمُصَوِّرَ (رواه البخاري، رقم  2123 ) 

“Sesungguhnnya Rasulullah
sallallahu’alaihi wa sallam melarang harga darah, harga anjing dan kerja
orang budak. Dan beliau melaknat bertato dan orang yang mentato, pemakan
riba dan wakilnya serta melaknat orang penggambar.” (HR. Bukhari, no. 2123)

Daru Abdullah bin Mas’ud
radhiallahu anhu, dia berkata, “Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam
melaknat pemakan riba dan wakilnya.” (HR. Muslim, no. 1597)

Dari Abu Hurairah radhiallahu
anhu dari Nabi sallahhau’alaihi wa sallam bersabda:

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ. قِيلَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ « الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ
النَّفْسِ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا
وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّى يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ
الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ  (رواه البخاري، رقم  2615
 ومسلم، رقم  89 )

“Jauhilah tujuh perkara yang
membinasakan.” Mereka bertanya,”Wahai Rasulullah apa itu?” Beliau bersabda,
“Menyekutukan Allah, sihir, membunuh orang yang Allah haramkan kecuali yang
dibenarkan, pemakan riba, pemakan harta anak yatim, lari dari medan
peperangan dan menuduh (zina) wanita mukminah baik-baik lagi terjaga.” (HR.
Bukhari, 2615 dan Muslim, 89)

Dari Samurah bin Jundub
radhiallahu anhu, dia berkata, Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam
bersabda:

رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخْرَجَانِي
إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ
دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ وَعَلَى وَسَطِ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ
حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ
الرَّجُلُ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ
كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ
كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ الَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ
آكِلُ الرِّبَا (رواه البخاري، رقم 1979 )

“Semalam saya melihat dua
orang mendatangiku dan mengeluarkanku ke tanah suci. Kami pergi sampai di
sungai dari darah. Di dalamnya ada seseorang berdiri, di tengah sungai ada
seseorang di tangannya ada batu. Orang yang di sungai mendatangi. Apabila
orang yang didatangi  itu akan keluar, orang yang memegang batu tadi
melemparkan orang tersebut dengan batu di mulutnya. Kemudian dikembalikan
seperti semula. Setiap kali orang itu ingin keluar, dilemparkan dengan batu
di mulutnya dan kembali seperti semula. Saya bertanya, “Siapa dia?” Maka
orang yang saya lihat di sungai berkata, “Pemakan riba.” (HR. Bukhari, no.
1979)

Maka seharusnya anda
bertaubat kepada Allah dari amalan ini. Adapun jika hutangnya ini hutang
pinjaman lunak yang tidak ada ribanya, maka tidak mengapa.

Kedua,

Adapun haji, bagi yang tidak
mampu membiayai dirinya karena kesulitan, maka dia tidak diwajibkan berhaji.
Akan tetapi manakah yang lebih utama, haji atau melunasi hutang?

Yang kuat adalah hutang lebih
didahulukan, karena orang yang berhutang tidak diwajibkan berhaji. Karena di
antara syarat haji adalah kemampuan. Kalau terjadi pertentangan antara haji
anda dengan melunasi hutang. Maka didahulukan melunasi hutang. Akan tetapi
kalau tidak terjadi benturan dengan (dapat) diakhirkan waktu pembayaran atau
pemilik uang sabar menunggu hutangnya. Yang kuat tidak mengapa dia haji atau
umrah.

Syaikhul Islm Ibnu Taimiyah
rahimahullah berkata, “Tidak mengapa orang yang punya hutang dan kesulitan
(membayar) melakukan haji kalau dihajikan oleh orang lain. Hal itu tidak
dikatakan melalaikan hutangnya. Bisa jadi karena lemah bekerja atau karena
pemilik hutang tidak ada sehingga tidak mungkin dibayar dari hasil
kerjanya.” (Majmu Fatawa, 26/16)

Semuanya itu dengan syarat
kemampuan secara sempurna dan dia dapat melunasi hutang kalau ditagih ketika
telah jatuh tempo, jika anda berhutang lebih banyak dari seorang, sedangkan
(anda mendapatkan) kemudahan kendaraan dan bekal. Maka anda harus menyiapkan
bekal perjalan tanpa melalaikan keluarga atau orang yang menjadi tanggungan
anda. Jika anda lalai memenuhi kebutuhan mereka, maka anda telah berdosa dan
melalaikan amanah yang telah Allah wajib untuk dijaga. 

Dari Khaitsamah, dia berkata,
“Kami sedang duduk bersama Abdullah bin Amr tiba-tiba Qohraman datang dan
masuk, beliau bertanya,”Apakah anda berikan makanan kepada budak itu?” Dia
menjawab, ‘Tidak.” Beliau berkata, “Pergi dan berikan dia kebutuhan
makannya.” Kemudian beliau mengatakan, Rasulullah sallallahu alaihi wa
sallam bersabda, “Cukup seseorang dikatakan berdosa jika tidak memberi makan
budaknya.” (Shahih Muslim, 996)

Terdapat dari Ibnu Umar dari
Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam bersabda, “Cukuplah dikatakan berdosa
orang yang melalaikan yang menjadi tanggungannya.” (HR. Abu Daud, 1692)

Wallahua’lam
.