2つの証言(シャハーダ):その意味とそれが求めるもの
私は「ラー・イラーハ・イッラッラー」と、そして「ムハンマドゥッラスールッラー」と証言します。

なぜ「ラー・イラーハ・イッラッラー」なのか?
- なぜならそれは、ムスリムにとって最初の義務だからです。イスラームに入りたいという人は、この言葉を信じ、そして口にしなければなりません。
- またなぜなら、この言葉を確信し、アッラーのお顔を望んで口にした人は、この言葉によって地獄の炎から救われるからです。預言者rは仰りました。「実にアッラーは、アッラーのお顔を望んで“ラー・イラーハ・イッラッラー”と言った者に、地獄の炎を禁じられたのだ。」(アル=ブハーリー415)
- またなぜなら、この言葉を信じたまま死んだ人は、天国の住人となるからです。預言者rは仰りました。「“ラー・イラーハ・イッラッラー”を知って死んだ者は、天国に入る。」(アフマド464)
- このように、「ラー・イラーハ・イッラッラー」を知る義務は、義務の中でも最大・最重要なものなのです。.
「ラー・イラーハ・イッラッラー」の意味:
その意味は、アッラー以外に真に崇拝に値する存在はない、ということです。つまりそれは、アッラー以外のあらゆるものに対して崇拝される権利を否定し、その全権利をいかなる共同者もないアッラーにのみ認めるということなのです。

心の清らかさと魂の安らぎは、アッラーを唯一とすることで得られます
「イラーハ」とは、崇拝されるもののことです。ゆえにアッラー以外の何かを崇拝する人は、アッラーをよそにそれを崇拝対象としたことになります。そしてそのようなものは唯一の「崇拝されるべき対象」である主・創造主を除いて、全て無意味なのです。
アッラーIこそは崇拝に値するお方であり、かれ以外のいかなるものも崇拝には値しません。アッラーこそは、人々の心が敬愛・崇敬・畏敬の念・謙虚さ・従順さ・恐怖をもって、そして信頼を寄せ、祈りつつ、崇拝するお方です。ゆえにアッラー以外のものに祈ったり、救済を求めたり、全てを委ねたり、サラー(礼拝)したり、お近づきを求めて犠牲を屠ったりしてはならず、ただアッラーIだけに崇拝を捧げなければなりません。アッラーは仰せられました。『そして彼らが命じられたのは、誠心を尽くしてアッラーを崇拝すること以外の何ものでもなかった。』(クルアーン98:5)
「ラー・イラーハ・イッラッラー」の柱:
この偉大な言葉には、2本の柱があります。そしてその言葉の意味と、それが求めるものを明らかにするには、その2本を知らなければなりません。
1本目の柱:「ラー・イラーハ」は、アッラー以外のあらゆるものに対する崇拝の否定と、シルク(58頁を参照)の解消です。そして人間・動物・偶像・星など、いかなるものであっても、アッラーをよそに崇拝される全てのものを否定する義務のことです。
2本目の柱:「イッラッラー」は、アッラーだけに崇拝を認め、サラー(礼拝)、祈願、全ての委任といったあらゆる種類の崇拝において、アッラーのみを唯一の対象とすることです。
全ての崇拝は、いかなる共同者もないアッラーだけに向けられます。崇拝の内の何かをアッラー以外のものに向ける人は、ムスリムではありません。
アッラーはこう仰せられました。『またアッラーと共に他の崇拝物に祈る者、彼にはそこにおけるいかなる根拠もない。そして彼の清算は、まさに彼の主の御許にあるのだ。本当にかれは、不信仰者たちを愛でられない。』(クルアーン23:117)
「ラー・イラーハ・イッラッラー」の意味とその柱は、アッラーのこの言葉に含まれています。『そしてターグート(アッラーをよそに崇拝されているもの)を否定し、アッラーを信じる者は、実に堅い取っ手を握りしめたのである。』(クルアーン2:256)
つまり『そしてターグートを否定し』が1本目の柱「ラー・イラーハ」の意味であり、『アッラーを信じる』が2本目の柱「イッラッラー」の意味なのです。
