Modlitwa

Arabskie słowo ṣalāt (zwykle tłumaczone jako modlitwa) dosłownie oznacza zwracanie się i błaganie. Jest to więź, jaką muzułmanin ustanawia ze swoim Panem i Stwórcą i obejmuje najbardziej wysublimowane formy okazywania całkowitego poddania się Allahowi, szukanie u Niego ochrony oraz proszenie Go o pomoc i wsparcie. Kiedy muzułmanin staje przed swoim Panem w modlitwie i wspomina Go, jego dusza oczyszcza się i zdaje sobie sprawę ze swojego jestestwa i natury świata, w którym żyje. Uświadamia sobie wielkość swego Pana i ogromne miłosierdzie, jakie mu On okazał. Dlatego ta modlitwa sprawia, że trzyma się on zasad Boskiego prawa i unika niesprawiedliwości, nieprzyzwoitości i czynienia zła, jak głosi Koran: „Zaprawdę, modlitwa chroni od szpetoty i powstrzymuje od niegodziwości!” (Al ‘Ankabūt, 29:48).

Pozycja i zalety modlitwy (ṣalāt) w islamie

Modlitwa (ṣalāt) jest bez wątpienia najważniejszym i najznakomitszym aktem czci. Angażuje nie tylko ciało, ale także serce, umysł i język. Jej ogromna waga przejawia się w wielu aspektach, włącznie z następującymi:

Modlitwa zajmuje najwyższą pozycję w islamie

  1. Jest to drugi filar islamu, jak powiedział Prorok r : „Islam został zbudowany na pięciu filarach: zaświadczenie, że nie ma boga oprócz Allaha, a Muḥammad jest Wysłannikiem Allaha; wykonywanie pięciu codziennych modlitw obowiązkowych; dawanie obowiązkowej jałmużny (zakāt); pielgrzymka do (Świętego) Domu; oraz post w miesiącu ramaḍān” (Ṣaḥῑḥ Al Buchārῑ: 8; Ṣaḥῑḥ Muslim: 16). Filar to podpora budynku, bez której by się on zawalił.
  2. Dowody islamskie wykazują, że modlitwa jest tym, co odróżnia muzułmanów od niewiernych. Prorok r powiedział: „Pomiędzy człowiekiem a bałwochwalstem (szirk) i niewiarą (kufr) jest porzucenie modlitwy” (Ṣaḥῑḥ Muslim: 82). Powiedział również: „Przymierzem rozróżniającym nas od nich jest modlitwa, a kto opuszcza modlitwę, ten przestał wierzyć.” (Sunan At Tirmidῑ: 2621; Sunan An Nasā’ῑ: 463).
  3. Allah ﷻ nakazuje wierzącym, by wykonywali modlitwę we wszystkich okolicznościah: podczas podróży i będąc w miejscu zamieszkania, w czasie wojny i w czasie pokoju, w zdrowiu i podczas choroby – zgodnie ze swoimi możliwościami. Koran mówi: „Przestrzegajcie modlitw” (Al Baqara, 2:238). Wszechmogący Allah opisuje Swoje wierne sługi jako tych, „którzy odprawiają swoje modlitwy” (Al Mu’minūn, 23:9).

Zalety modlitwy

 Allah  nakazuje wierzącym odprawianie modlitw w każdych okolicznościach, nawet w czasie wojny i nieszczęścia.

Liczne dowody z Koranu i Sunny potwierdzają zalety modlitwy, wśród których są następujące:

  1. Zmywa ona mniejsze grzechy, zgodnie ze słowami Proroka r: „Pięć codziennych modlitw i modlitwa piątkowa zmywają wszystkie mniejsze grzechy popełnione pomiędzy nimi, tak długo, jak unika się grzechów ciężkich” (Saḥῑḥ Muslim: 233; Sunan At Tirmidῑ: 214).
  2. Jest światłem rozświetlającym życie muzułmanina, prowadzącym go do wszystkiego, co dobre i utrzymującym go z dala od zła, zgodnie z przekazem Koranu: „Modlitwa chroni od szpetoty i powstrzymuje od niegodziwości!” (Al Ankabūt, 29:45). Prorok r powiedział także: „Modlitwa jest światłem” (Saḥῑḥ Muslim: 232).
  3. Będzie pierwszą rzeczą, o jaką ludzie zostaną zapytani w Dniu Sądu. Jeśli zostanie przyjęta, pozostałe czyny również zostaną przyjęte; jeśli jednak nie zostanie przyjęta, żaden inny czyn nie zostanie przyjęty, zgodnie ze słowami Proroka r: „Pierwszą rzeczą, z jakiej sługa Allaha zostanie rozliczony w Dniu Sądu, będzie jego modlitwa. Jeśli będzie ona dobra, reszta jego czynów będzie dobra; jeśli będzie ona zła, reszta jego czynów też będzie zła” (Aṭ Ṭabarānῑ – Al Mu‘dżam Al Ałṣaṭ: 1859).
Najpiękniejsze momenty, jakich doświadcza wierzący, mają miejsce podczas modlitwy, ponieważ zwraca się wtedy do swego Pana i odczuwa spokój oraz radość z Jego bliskości. Doprawdy, była to wielka radość dla Proroka r , który powiedział kiedyś: „A osłodą jest dla mnie modlitwa” (Sunan An Nasā’ῑ: 3940). Nawet poprosił on Bilāla t , zwołującego na modlitwę, by wygłosił wezwanie na modlitwę, aby mógł on doświadczyć duchowego spokoju: „Zwołaj [ludzi] na modlitwę, Bilālu, niech nas pokrzepi” (Sunan Abu Dāłūd: 4985). Kiedykolwiek coś go martwiło, szukał ukojenia w modlitwie (Sunan Abu Dāłūd: 1319).

Dla kogo jest ona obowiązkiem?

Modlitwa jest obowiązkiem dla każdego dojrzałego, zdrowego na umyśle muzułmanina i muzułmanki, z wyłączeniem kobiety podczas jej miesiączki lub krwawienia połogowego, gdyż wówczas zwolniona jest ona z odprawiania modlitw i nie wymaga się od niej odrobienia opuszczonych modlitw po ustaniu krwawienia (zob. str. 98).

Osobę uznaje się za dojrzałą, jeśli występuje u niej któraś z następujących oznak:

Osiągnięcie wieku piętnastu lat.
Pojawienie się włosów łonowych.
Wytrysk nasienia podczas snu lub na jawie.
Menstruacja lub ciąża (u kobiet).