É admissível que uma pessoa que seja capaz de fazer o Hajj o adie alguns anos?
Todos os
louvores são para Allah.
Se uma
pessoa é capaz de fazer o Hajj e cumpre todas as condições para este se
tornar obrigatório, então ela deve fazer o Hajj imediatamente, e
não é permissível que o adie.
Ibn
Qudaamah (que Allah tenha misericórdia dele) disse em al-Mughni:
Se uma
pessoa é obrigada a fazer o Hajj e é capaz de fazê-lo, deve fazê-lo
imediatamente e não é permissível que o adie. Esta é a
opinião de Abu Hanifa e Malik. Allah diz (interpretação do
significado):
“E,
por Allah, impende aos homens a peregrinação à Casa, a quem até ela
possa chegar. E quem renega isso, saiba que, por certo, Allah é Bastante a Si
mesmo, prescindindo dos mundos”
[Aal
‘Imraan 3:97]
A ordem é
fazê-lo imediatamente.
E foi
narrado que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre
ele) disse: “Quem queira fazer o Hajj, deixai-o apressar-se a
fazê-lo.” Narrado por Imam Ahmad, Abu Dawud e Ibn Maajah. De acordo com
uma versão narrada por Ahmad e Ibn Maajah: “…pois ele
poderá adoecer ou ser confrontado com alguma necessidade.” Classificado
como hasan por al-Albani em Sahih Ibn Maajah. Fim de citação.
O que se
entende por “deixai-o apressar-se a fazê-lo” é que uma pessoa
responsável deve fazer o que lhe é prescrito assim que se torna capaz de
fazê-lo, e não é permissível que adie, sob nenhuma desculpa.
O Shaikh Ibn
‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) foi questionado: A ordem
para fazer o Hajj significa que este deve ser feito imediatamente ou pode ser
feito quando a pessoa tiver tempo livre?
Ele
respondeu:
A
visão correta é que ele deve ser feito de imediato e não é
admissível que uma pessoa que seja capaz de ir ao Hajj, à Casa Sagrada
de Alla,h o adie. O mesmo se aplica a todas as obrigações prescritas
pela shari’ah: se não há tempo definido ou razão, deve ser
feito imediatamente. Fim de citação.
Fataawa Ibn
‘Uthaimin, 21/13.
