A oração de Jumu’ah é obrigatória para mulheres também, ou somente para homens? Como uma mulher deve rezar? Sou mulher e não há lugar para mulheres na mesquita. Posso rezar Jumu’ah em casa, sozinha? Eu terei a recompensa pela Jumu’ah?

* jaami’ é uma mesquita maior, onde é oferecida a oração do jumuah e todos se diregem a ela.

Os Louvores
são para Allah.

Os estudiosos concordam que a
oração de Jumu’ah não é obrigatória para as mulheres e
elas podem rezar as quatro rak’as de Dhuhr (oração do meio-dia) em suas
casas.

Ibn al-Mundhir (que Allah tenha piedade
dele) disse em al-Ijmaa’ (nº 52): “Eles concordaram unanimamente que
Jumu’ah não é obrigatória para as mulheres”. Fim da
citação.

A evidência para isto é o hadith de
Taariq ibn Shihaab (que Allah esteja satisfeito com ele) de acordo com o qual o
Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Jumu’ah
é uma obrigação e é exigida de todo o muçulmano em congregação,
exceto para quatro: um escravo, uma mulher, uma criança ou aquele que
está doente.” Narrado por Abu Dawud 91067).
Al-Nawawi disse em al-Majmu’ (4/482): seu isnaad é sahih de acordo com as
condições dos Shaihain (al-Bukhaari e Muslim). Ibn Rajab disse em Fath
al-Baari (5/327): “seu isnaad é sahih”. Ibn Kathir disse em Irshaad
al-Faqih (1/190): “seu isnaad é jayyid”. Também foi classificado como
sahih por al-Albani em Sahih al-Jaami’ (3111).

A razão pela qual Jumu’ah
não é obrigatória para a mulher é por que a shariah não
encoraja as mulheres a frequentarem lugares onde os homens se reúnem,
por causa das consequências negativas a que isto pode levar, assim como ocorre
hoje em dia em muitos locais de trabalho onde homens e mulheres se misturam.
Veja também Badaa’i’ al-Sanaa’i’ (1/258).

Se uma mulher adere às condições
da shariah para que ela saia e vá até a mesquita, tais como não
usar adornos e perfumes, então não há nada errado em
frequentar as orações de Jumu’ah na mesquita e rezar dois rak’as
atrás do imam, e neste caso ela não tem que rezar o Dhuhr.

Ibn al-Mundhir (que Allah tenha
misericórdia dele) disse em al-Ijmaa’ (no 52, 53): “Eles concordam
unanimamente que se a mulher segue o imam e reza com ele, isto é suficiente
para eles”. Fim da citação.

Ibn Qudaamah (que Allah tenha
misericórdia dele) disse em al-Mughni (2/88): “Mas se ela reza
Jumu’ah, isto é válido, porque a mulher rezar em congregação é
válido, assim como as mulheres costumavam rezar com o Profeta (que a paz
e as bênçãos de Allah estejam com ele) em congregação”. Fim
da citação.

Com relação a rezar Jumu’ah em
casa, sozinha, isto não é válido nem para homens e nem para
mulheres, porque Jumu’a só é válida quando feita em
congregação, como afirmado no hadith do Mensageiro (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) citado acima: “Jumu’ah
é uma obrigação e é exigida de todo o muçulmano em
congregação.”

Se um grupo quiser rezar
Jumu’ah em casa, isto não é válido porque Jumu’ah é prescrito
para que os muçulmanos reúnam-se em um lugar para oração e para
ouvir a khutbah e se beneficiar disto. Além do mais, não é permitido que
hajam várias orações de Jumu’ah em uma cidade, a menos que exista
a necessidade disto, como por exemplo se a cidade é muito grande ou se
não há mesquita jaami’* que possa suportar uma grande quantidade
de pessoas.

Baseado nisto se você
não vai à mesquita para rezar Jumu’ah, então você deveria rezar
Dhuhr em casa.

É dito em Fataawa
al-Lajnah al-Daa’imah (7/337):

“Se uma mulher reza Jumu’ah com o
imam, isto é suficiente e ela não tem que rezar Dhuhr; não é
permitido que ela reze Dhuhr naquele dia. Mas se ela reza sozinha então
ela só pode rezar Dhuhr, e ela não pode rezar Jumu’ah”. Fim
da citação.

É melhor que a mulher
reze Dhuhr em sua casa, por causa do sentido geral das palavras do Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele): “Não
proíbam suas mulheres de irem à mesquita, apesar de suas casas serem
melhores para elas.” Narrado por Abu Dawud (567); classificado como sahih por al-Albaani em
Sahih Abi Dawud.

Se ela quer ir para Jumu’ah,
então ela tem que evitar perfumes e adornos, e não se juntar aos
homens nas ruas.

 E Allah sabe mais.