A Realidade da Crença nos Anjos

Louvado seja Allah. 

Os anjos formam um mundo
invisível; eles foram criados por Allah da luz e eles obedecem aos
mandamentos de Allah: 

“…não desobedecem a Allah, a
Sua ordem, e fazem o que lhes é ordenado.” [66:
6 – interpretação do significado] 

A crença nos anjos implica quatro coisas
essenciais: 

1 – Afirmação de que eles existem
e que eles são parte da criação de Allah, sujeitos à Sua Senhoria
e subjugados a Ele. 

“Mas eles são Seus servos honrados. Não O antecipam no dito e atuam
por Sua ordem.” [21: 26-27 – interpretação do significado] 

“…não desobedecem a Allah, a
Sua ordem, e fazem o que lhes é ordenado.” [66: 6 – interpretação
do significado]

 “E os que estão junto d’Ele
não se ensoberbecem, diante de Sua
adoração, nem esmorecem. Glorificam-nO, noite e dia; não se
entibiam jamais.” [21: 19-20 – interpretação do significado]

2 – Crença nos nomes daqueles cujos
nomes conhecemos, como Jibril, Mikail, Israfil, Malik, Radwan e outros – a paz esteja com eles. 

3 – Crença nos atributos daqueles cujos
atributos conhecemos, como sabemos a descrição de Jibril (que a paz
esteja com ele) a partir da Sunnah (ensinamentos proféticos), e que ele tem
seiscentas asas que enchem o horizonte ou o céu. 

4 – Crença nas ações que sabemos
que alguns deles fazem, então Jibril (que a paz esteja com ele) foi
confiado com o que revive o coração, ou seja, a revelação.
Israfil (que a paz esteja com ele) foi encarregado de fazer soar o toque da
trombeta (para anunciar o início do Dia da
Ressurreição); Mikail (que a paz esteja com ele) foi confiado com o
descer da chuva; Malik (que a paz esteja com ele) foi confiado com a
responsabilidade do Inferno, e assim por diante. 

Uma das coisas mais importantes que devemos crer é que cada pessoa tem dois anjos com ela, que
gravam as suas obras. Allah diz (interpretação do significado): 

“Quando os dois anjos recolhedores,
sentados à sua direita e à sua esquerda, recolhem tudo o que ele diz e faz. Ele
não profere dito algum sem que haja, junto
dele, um observante presente.” [50: 17-18] 

Ou seja, um observador dentre estes
anjos que está presente. Então fique atento para que estes dois
anjos não registrem algo ruim sobre você para mostrar no Dia da
Ressurreição, pois tudo o que você disser
será registrado contra você, e quando o Dia da Ressurreição vier,
o livro de ações de cada pessoa será trazido. 

“E, no Dia da Ressurreição,
faremos sair, para ele, um Livro, que ele deparará, desenrolado.
Dir-se-lhe-á: ‘Lê teu livro. Hoje, basta-te, a
ti mesmo, por ajustador de contas.'” [17: 13-14 –
interpretação  do significado] 

Pedimos a Allah para esconder nossos
pecados e para nos perdoar, pois Ele é o Onividente, Respondedor. E Allah sabe
mais. 

Veja: A’alam al-Sunnah al-Manshurah, 86; Majmu’ Fatawa al-Shaykh Ibn’ Uthaymin, 3/160. 

Para mais informações consulte a
questão nº 843 e 14610.