A taxa do Zakaat al-fitr

Todos os louvores são para Allah.

Foi narrado que o Mensageiro de Allah (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam com ele) ordenou o Zakaat al-fitr sobre os muçulmanos
a uma taxa de um saa’ de tâmaras ou um saa’ de cevada, e ordenou que este deve
ser dado antes das pessoas saírem para rezar – isto é, para as
orações do Eid. Nos Sahihein é narrado que Abu Sa’id al-Khudri (que
Allah esteja satisfeito com ele) disse: “Na época do Mensageiro de Allah (que
a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nós
costumávamos dá-lo a uma taxa de um saa’ de alimentos, ou um saa’
de tâmaras, ou um saa’ de cevada, ou um saa’ de queijo, ou um saa’ de
passas…” Alguns sábios interpretaram a palavra ta’aam (alimento)
neste hadith como se referindo ao trigo, e outros explicaram como se referindo ao
alimento básico da população local, não importando qual
fosse, se trigo, milho ou qualquer outra coisa. Esta é a visão correta,
porque o zakaah é um tipo de ajuda dada pelos ricos aos pobres, e os muçulmanos
não devem oferecer ajuda com qualquer coisa que não seja o
alimento básico de seu país. O que deve ser dado é um saa’ de qualquer
tipo de alimento, que é quatro vezes a quantidade que contém nas duas
mãos (em concha), isto é cerca de três quilogramas. Se o muçulmano
dá um saa’ de arroz ou algum outro alimento básico de seu
país, isso é permitido.

Inicialmente, este se torna devido na vigésima oitava noite
do Ramadan, porque os companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de
Allah estejam com ele) costumavam dá-lo um ou dois dias antes do Eid, e o
mês dura vinte e nove ou trinta dias.

Por último, pode ser dado na oração de
Eid, mas não é permitido atrasá-lo para depois da oração,
por causa do relato narrado por Ibn ‘Abbaas (que Allah esteja satisfeito com
ele), que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele)
disse: “Quem quer que o dê antes da oração, é aceito como zakaah, e
quem o dê após a oração, é uma espécie de caridade” (Narrado
por Abu Dawud).

Não é admissível pagar o valor em
dinheiro, de acordo com a maioria dos sábios, e a evidência para este
aspecto é mais sólida. Pelo contrário, deve ser dado sob a forma
de alimentos, como foi feito pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de
Allah estejam sobre ele), seus companheiros (que Allah esteja satisfeito com
eles) e a maioria da ummah. Pedimos a Allah que nos e vos ajude a entender Sua
religião e a aderir firmemente a ela. Que Allah abençoe nosso Profeta
Muhammad, sua família e companheiros.