Algumas das Sunnan do jejum

Todos os
louvores são para Allah.

Existem
muitas sunnan do jejum, incluindo as seguintes:

1 – É sunnah,
se alguém o insulta, responder de uma maneira melhor e dizer: “Eu estou
jejuando”, por causa do relato narrado por al-Bukhari e Muslim de Abu Hurairah
(que Allah esteja satisfeito com ele), que o Mensageiro de Allah (que a paz e
as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “O jejum é um escudo ou
proteção para que não haja conversa ou comportamento obsceno ou ofensivo. Se
uma pessoa lutar com  outra ou
insultá-la, que diga: ‘Eu estou jejuando, duas vezes. Por Aquele em Cuja mão
está minha alma, o odor que vem da boca do jejuador é melhor, diante de Allah, que
a fragrância de almíscar. [Allah diz:] ‘Ele abdica da sua comida, bebida e
desejos por Minha causa. O jejum é para Mim e Eu o recompensarei, e uma boa
ação receberá a recompensa de dez como esta.'” Al-Bukhari, n° 1894; Muslim,
1151.

2 – É
Sunnah para o jejuador comer o suhur, porque foi provado em al-Sahihain
que Anas ibn Maalik (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: O Profeta, o
Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele ),
disse: “Coma o suhur, pois no suhur há bênção.” (Narrado por al-Bukhari,
1923; Muslim, 1059).

3 – É
Sunnah adiar o suhur por causa do relato narrado por al-Bukhari de Anas através
de Zaid ibn Thaabit (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: “Nós
comemos o suhur com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam
sobre ele), então ele se levantou para rezar”. Eu perguntei: “Quanto
tempo havia entre o adhaan e o suhur?” Ele disse: “O tempo que leva
para recitar cinquenta versículos.” (Narrado por al-Bukhari, 1921 ).

4 – É a
Sunnah apressar-se em quebrar o jejum porque o Profeta (que a paz e as bênçãos
de Allah estejam sobre ele) disse: “O povo continuará a ser bom contanto
que se apresse a quebrar o jejum.” (Narrado por al- Bukhari, 1957; Muslim,
1098). Ver também a pergunta nº.49716)

5 – É
Sunnah quebrar o jejum com tâmaras frescas; se estas não estiverem disponíveis
então com tâmaras secas; se não houver destas disponíveis, então com água – por
causa do hadith de Anas (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: O
Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)
costumava quebrar seu jejum com tâmaras frescas antes de orar; se não houvesse
(tâmaras frescas), então, com tâmaras secas, e se não houvesse (tâmaras secas),
então ele tomaria alguns goles d’água.

(Narrado
por Abu Dawud, nº 2356, al-Tirmidhi, 696, classificado como hasan em al-Irwa’,
4/45)

6 – É
Sunnah quando quebrar o jejum dizer o que é narrado no hadith, ou seja, dizer
Bismillaah. Isto é obrigatório de acordo com a visão correta porque o Profeta (que
a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou isso. As palavras “Allahumma
laka sumtu wa ‘ala rizqika aftartu, Allahumma taqabbal minni, innaka
antaal-sami’ al-‘alim (Ó Allah, por Ti eu tenho jejuado e através da Tua
provisão quebrei o meu jejum, ó Allah aceites (este jejum) de mim e Tu és o Oniouvinte,
Onividente) são da’if (fracas), como afirmado por Ibn al-Qayyim (Zaad
al-Ma’aad, 2/51). Há também um outro relato: “Dhahaba al-‘ddama ‘wa
abtallat al-‘uruq wa thabata al-ajr in sha Allah (a sede desapareceu, as
veias foram umedecidas e a recompensa é assegurada, se Allah quiser)”.
(Narrado por Abu Dawud, 2357, al-Baihaqi, 4/239, classificado como hasan em al-Irwa’,
4/39).

Há ahadith
que falam da virtude da dua’ (súplica) do jejum, como a seguinte:

(I)         Foi narrado de Anas (que Allah esteja
satisfeito com ele) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam
sobre ele) disse: “Três orações não são rejeitadas: a oração de um pai, a
oração de um jejuador e a oração de um viajante.” Narrado por al-Baihaqi,
3/345; classificado como sahih por al-Albaani em al-Sahih 1797.

(II)        Foi narrado de Abu Umaamah em um relato
marfu’: “Toda vez que o jejum é quebrado há pessoas a quem Allah resgata.”
Narrado por Ahmad, 21698; classificado como sahih por al-Albaani em Sahih
al-Targhib, 1/491.

(III)       Foi narrado de Abu Sa’id al-Khudri em um
relato marfu’: “Allah resgata pessoas todos os dias e noites – ou seja, no
Ramadan – e todos os dias e noites o muçulmano tem uma oração que é respondida.”
Narrado por al-Bazzaar; classificado como sahih por al-Albaani em Sahih
al-Targhib, 1/491.

Consulte
também as perguntas nº 37745,
37720,
13999,
14103.