Dar Zakaah para uma pessoa pobre, para que ela possa ir para o Hajj

Louvado seja Allah.

Allah mencionou as coisas sobre as quais é para ser gasto o
Zakaah no versículo (na interpretação do significado):

“As sadaqats, as ajudas caridosas, são, apenas, para os
pobres e os necessitados e os encarregados de arrecadá-las e aqueles, cujos
corações estão prestes a harmonizar-se com o Islam e os escravos, para se
alforriarem, e os endividados e pela causa de Allah (os combatentes no
caminho de Allah) e o filho do caminho, o viajante em dificuldades: é
preceito de Allah. E Allah é Onisciente, Sábio.”

[al-Tawbah 9:60] 

Os estudiosos concordam que a frase “pela causa de Allah”
refere-se a jihad pela causa de Allah. Mas divergiram quanto ao fato de o
Hajj estar incluído no jihad ou não.

A maioria dos estudiosos era da opinião de que se aplica
apenas ao jihad e não inclui o Hajj. Imam Ahmad era da opinião de que inclui
tambem o Hajj, e ele citou como prova para isso o relatório narrado por Abu
Dawood (1988) a partir de Umm Ma’qal, que disse: “Ó Mensageiro de Allah, eu
preciso ir para o Hajj e Abu Ma’qal tem um jovem camelo.” Abu Ma’qal disse:
“Ela está dizendo a verdade, e eu vou doá-lo a ela pela causa de Allah.” O
Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)
disse: “Dê a ela para que ela possa ir para o Hajj sobre ele, pois é pela
causa de Allah.” classificado como saheeh por al-Albani em Saheeh Abi
Dawood.

E foi narrado que Ibn ‘Umar disse: “O Hajj vem sob o título
pela causa de Allah.” Al-Haafiz disse: Abu ‘Ubayd narrou isto com um saheeh
isnaad.

Veja al-Mughni, 9/328; al-Majmoo’, 6/212.”

Sheikh al-Islam Ibn Taymiyah disse em al-Ikhtiyaaraat,
105:

Quem não fez o Hajj obrigatório e é pobre deve lhe ser dado o
que ele precisa para fazer o Hajj – ou seja, a partir dos fundos Zakaah.

E diz em Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 10/38:

É permitido dar zakaah para que os muçulmanos pobres possam
viajar para fazer  o Hajj obrigatório, porque este vem sob o significado
geral da frase “pela causa de Allah”, no versículo que fala sobre as
maneiras em que é para ser gasto o Zakaah.

E Allah sabe mais.