Por favor, irmãos, poderiam dizer-me como uma mulher faz wudu’, para a minha esposa? E também poderiam dizer-me como recitar a ayat al kursi em árabe, usando a transliteração? Pois quero muito aprender esta linda ayah em que o Todo-Poderoso mencionou tanto sobre Ele mesmo. Por favor, poderiam responder-me sobre isto, pois o meu coração quer muito.
Que Allah abençoe o nosso querido Profeta e a sua família e companheiros.
Todos os louvores são para Allah.
Em primeiro lugar, louvamos Allah por tê-lo
guiado e aberto o seu coração. Pedimos a Allah para nos manter, e também
a vocês, firmes na Sua obediência. Apreciamos os seus esforços em aprender
sobre a sua religião e aconselhamo-lo a esforçar-se para adquirir
conhecimento, para que a sua adoração seja correta. Tente aprender
árabe para ser capaz de ler o Alcorão e compreendê-lo
corretamente. Pedimos a Allah para o abençoar com conhecimento benéfico.
No que diz respeito à forma como o wudu’ é
feito, há duas maneiras.
1 – Partes obrigatórias do wudu’, que
são as seguintes:
(i) Lavar o rosto completamente uma vez, o que
inclui a lavagem da boca e do nariz.
(ii) Lavar os braços até aos cotovelos, uma
vez.
(iii) Limpar a cabeça inteira, incluindo as
orelhas.
(iv) Lavar os pés até aos tornozelos, uma vez.
O que se entende por uma vez, em tudo o que
foi dito acima, é que toda a parte do corpo mencionada, deve ser cuidadosamente
lavada.
(v) Isto deve ser feito por ordem,
então lava-se o rosto primeiro, depois os braços, em seguida limpa-se a
cabeça, em seguida lava-se os pés, porque o Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam com ele) fez wudu’ nesta ordem.
(vi) Isto deve ser feito de forma
contínua, ou seja, as partes do corpo devem ser lavadas uma após
a outra, sem longas interrupções entre a lavagem de uma parte e da
próxima.
Estas são as partes obrigatórias
do wudu’ que devem ser feitas para que o wudu’ esteja correto.
A evidência para estas partes
obrigatórias no wudu’ é a ayah em que Allah diz (interpretação do
significado):
“Ó vós que credes! Quando vos
levantardes para a oração, lavai as faces e as mãos até os
cotovelos – e, com as mãos molhadas, roçai as cabeças – e lavai os pés
até os tornozelos. E, se estais junub, purificai-vos. E, se estais enfermos ou
em viagem, ou se um de vós chega de onde se fazem as necessidades, ou se
haveis tocado as mulheres, e não encontrais água, dirigi-vos a
uma superfície pura, tocai-a com as mãos e roçai as faces e os
braços, à guisa de ablução. Allah não deseja fazer-vos
constrangimento algum, mas deseja purificar-vos e completar Sua graça para
convosco, para serdes agradecidos.” [al-Maa’idah 5: 6]
2 – Partes mustahabb (recomendáveis) do
wudu’. Estas foram narradas na Sunnah do Profeta (que a paz e as bênçãos
de Allah estejam com ele), cujos detalhes são os seguintes:
(i) Deve-se ter a intenção de se
purificar e remover a impureza. A intenção não deve ser dita em
voz alta, pois o seu lugar é no coração. Isso aplica-se a todos os actos
de adoração.
(ii) Deve-se dizer Bismillaah.
(iii) Depois, deve-se lavar as mãos
três vezes.
(iv) Em seguida, deve-se lavar a boca três
vezes, bochechando a água dentro da boca, e lavar o nariz três vezes, soltando
a água para fora e usando a mão esquerda para retirar a
água do nariz.
(v) Deve-se lavar o rosto três vezes, a partir
da linha do cabelo ao maxilar e queixo, e de orelha a orelha. Um homem deve
lavar a sua barba porque faz parte do rosto. Se a sua barba é fina, ele tem que
lavá-la por dentro e por fora, e se ela é grossa e cobre a pele, ele
deve lavar só a superfície e passar os dedos molhados através
desta.
(vi) Em seguida, deve-se lavar os braços até aos
cotovelos três vezes. O braço estende-se desde a ponta dos dedos, incluindo as
unhas, até à parte inferior do braço superior. É essencial remover
qualquer coisa presa às mãos antes de as lavar, tal como massa, lama,
tinta, etc, que poderia impedir que a água alcançasse a pele.
(vii) Depois disso, deve-se limpar a cabeça e
as orelhas uma vez com água fresca – não a água que sobrou
da lavagem dos braços. A maneira pela qual a cabeça deve ser limpa é colocando
as mãos molhadas na frente da cabeça e trazê-las para a parte de
trás da cabeça, em seguida, trazê-las de volta para o lugar onde se
começou. Depois, coloca-se os dedos indicadores nos ouvidos e limpa-se a parte
de trás das orelhas com os polegares. No que diz respeito ao cabelo de
uma mulher, ela deve limpá-lo, esteja ele solto ou trançado, a partir da
frente da cabeça até às raízes dos cabelos na nuca do seu pescoço, mas
ela não tem que limpar todo o comprimento do seu cabelo.
(viii) Em seguida, deve-se lavar os pés três
vezes até aos tornozelos, ou seja, os ossos na parte inferior da perna.
A evidência para isso é o hadith narrado por
Humraan, o escravo liberto de ‘Uthman, que disse que ‘Uthman ibn ‘Affaan (que
Allah esteja satisfeito com ele) pediu água para fazer wudu’. Ele lavou
as mãos três vezes, lavou a boca e nariz, lavou o rosto três vezes,
lavou seu braço direito até ao cotovelo três vezes, e lavou o braço esquerdo do
mesmo modo. Então, ele limpou a cabeça, lavou o pé direito até o
tornozelo três vezes, lavou o pé esquerdo da mesma forma. Então ele
disse: “Eu vi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah
estejam com ele) a fazer wudu’ como eu fiz, depois o Mensageiro de Allah (que a
paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: ‘Quem fizer wudu’
como eu fiz, e depois rezar duas rak’ahs concentrando-se totalmente na sua oração,
os seus pecados anteriores serão perdoados.’” (Narrado por Muslim,
al-Tahaarah, 331)
As condições de wudu’ são: ser
muçulmano, estar com a mente sã, ter atingido a idade do discernimento e
ter a intenção de fazer wudu’. O wudu’ não é válido, por parte
de um não-muçulmano, uma pessoa insana, uma criança pequena que ainda
não atingiu a idade do discernimento ou aquele que não tem a
intenção de fazer wudu’, sendo a sua intenção para se refrescar,
por exemplo. A água deve também ser pura (taahir), pois a impura
(naajis) não pode ser usada para wudu’. É preciso também remover
qualquer coisa que possa impedir a água de atingir a pele e unhas, tais
como esmalte.
É prescrito dizer Bismillaah, de acordo
com a maioria dos estudiosos, mas eles diferem quanto a ser obrigatório
ou Sunnah. Se alguém se lembra de dizê-lo, pode dizer-se, quer no início
do wudu’ ou durante o mesmo.
Não há diferença entre homens e
mulheres no modo como o wudu’ deve ser feito.
É mustahabb dizer, quando se completa o
wudu’: “Ashhadu an laa ilaaha ill-Allaah wahdahu laa sharika lah, wa ashhadu anna
Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu (Eu testemunho que não há nenhuma
divindade além de Allah somente, sem parceiro ou associado, e eu testemunho que
Muhammad é o Mensageiro de Allah)”, porque o Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Não há ninguém
entre vós que faça wudu’ corretamente e bem, e diga ‘Ashhadu an laa ilaaha
ill-Allaah wahdahu laa sharika lah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu’,
sem que as portas do Paraíso se abram para ele e ele poderá
entrar através de qualquer uma das que ele desejar.” (Narrado por Muslim,
al-Tahaarah, 345). Um relatório narrado por al-Tirmidhi acrescenta: “Allaahumma
ij’alni min al-tawwaabina wa’j’alni min al-mutatahhirin (Ó Allah,
faça-me um dos que se arrependem e faça-me um dos que se purificam)”. (al-Tahaarah,
50; classificado como sahih por al-Albani em Sahih Sunan Abi Dawud, nº
48).
Veja al-Mulakhkhas al-Fiqhi por al-Fawzaan,
1/36)
No que diz respeito à sua menção “que
Allah tenha misericórdia do Profeta”, o que é prescrito no Islam é
enviar bênçãos e paz sobre ele, como Allah nos ordenou a fazer quando
Ele disse (interpretação do significado):
“Por certo, Allah e Seus anjos oram (enviando
graças, honras, bênçãos e misericórida ao) pelo Profeta
(Muhammad). Ó vós que credes! Orai por ele e saudai-o (com a
saudação islâmica, isto é, As-Salaamu ‘Alaykum), permanentemente.” [al-Ahzaab
33:56]
E Allah sabe melhor.
