Ele está perguntando sobre as virtudes dos primeiros dez dias de Dhu’l-Hijjah

Todos os louvores são para Allah.

Dentre as grandes temporadas de adoração estão os
primeiros dez dias de Dhu’l-Hijjah, os quais Allah favoreceu sobre os outros
dias. Foi narrado a partir de Ibn ‘Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele)
que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
“Não há dias em que a prática de bons atos seja mais
amada por Allah do que nestes dez dias”. Eles disseram: “Nem mesmo o
jihad pela causa de Allah?” Ele respondeu: “Nem mesmo o jihad pela
causa de Allah, a menos que um homem saia para o jihad, levando sua riqueza consigo,
e não volte com coisa alguma”. Narrado por al-Bukhari, 2/457 

Também foi narrado a partir de Anas (que Allah esteja satisfeito
com ele) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre
ele) disse: “Não há nenhum ato que seja melhor ante Allah,
ou melhor recompensado, do que um bom ato praticado nos (primeiros) dez dias de
al-Adha”. Foi dito: “Nem mesmo o jihad pela causa de Allah?” Ele
respondeu: “Nem mesmo o jihad pela causa de Allah, a menos que um homem
saia para o jihad, levando sua riqueza consigo, e não volte com coisa
alguma”. Narrado por al-Darimi, 1/357; sua isnad é hasan como indicado em
al-Irwa’, 3/398. 

Esses textos e outros indicam que estes dez dias são
melhores do que todos os outros dias do ano, sem exceção, até mesmo os
últimos dez dias do Ramadan. Mas as últimas dez noites do Ramadan
são melhores do que as primeiras dez noites de Dhu’l-Hijjah, porque
incluem a Laylat al-Qadr, que é melhor do que mil meses. Veja Tafsir Ibn Kathir,
5/412. 

Assim, o muçulmano deve começar estes dias com o arrependimento
sincero perante Allah e, então, deve praticar muitos bons atos em geral
e, posteriormente, deve prestar atenção em fazer as seguintes
ações: 

1 – Jejum 

É Sunnah para o muçulmano jejuar nos primeiros nove dias de
Dhu’l-Hijjah, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam
sobre ele) nos encorajou a fazer boas obras nos primeiros dez dias de
Dhu’l-Hijjah e o jejum é uma das melhores ações, que Allah escolheu para
Si mesmo, como é dito no hadith qudsi: “Allah diz: ‘Todos os atos do filho
de Adão são para ele, exceto o jejum, que é para Mim e recompensá-lo-ei
por isso.’” Narrado por al-Bukhari, 1805. 

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre
ele) costumava jejuar nos primeiros nove dias de Dhu’l-Hijjah. Foi narrado por
Hunaidah ibn Khalid, de sua esposa, que uma das esposas do Profeta (que a paz e
as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: O Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava jejuar nos primeiros nove
dias de Dhu’l-Hijjah e no dia da ‘Ashura’, e três dias de cada mês, na primeira
segunda-feira do mês e duas quintas-feiras. Narrado por al-Nasa’i, 4/205 e por
Abu Dawud; classificado como sahih por al-Albani em Sahih Abi Dawud, 2/462. 

2 – Recitar tahmid, tahlil e takbir bastante 

É Sunnah recitar takbir (dizendo Allahu akbar (Allah é o Maior)),
tahmid (dizendo al-hamdu Lillah (todos os louvores são para Allah)),
tahlil (dizer La ilaha ill-Allah (Não há deus além de Allah)) e
tasbih (dizendo Subhan-Allah (Glorificado seja Allah)), durante os primeiros
dez dias de Dhu’l-Hijjah, dizendo essas palavras em voz alta nas mesquitas,
casas, ruas e em todos os lugares em que seja permitido lembrar de Allah,
realizar esse ato de adoração abertamente e proclamar a grandeza de
Allah. 

Os homens devem recitar em voz alta e as mulheres devem recitar em
voz baixa. 

Allah diz (interpretação do significado): 

“Para presenciar certos benefícios seus e para
mencionar, em dias determinados, o nome de Allah, sobre o animal dos rebanhos
que Ele lhes deu por sustento. Então, deles comei e alimentai o desventurado,
o pobre.” 

[Al-Hajj 22:28] 

A maioria é da opinião de que os “dias determinados”
são os primeiros dez dias de Dhu’l-Hijjah, porque foi narrado a partir
de Ibn ‘Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) que os dias determinados
são os primeiros dez dias de Dhu’l-Hijjah.

Foi narrado de ‘Abd-Allah ibn’ Umar (que Allah esteja satisfeito
com ele) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre
ele) disse: “Não há dias que sejam maiores ante Allah, ou em
que as boas obras sejam mais amadas por
 

Ele, que estes dez dias, então recitem uma grande quantidade
de tahlil, takbir e tahmid durante eles.” Narrado por Ahmad, 7/224; sua
isnad foi classificada como sahih por Ahmad Shakir. 

O takbir é como se segue: 

Allah akbar, Allahu akbar, La ilaha ill-Allah, Allahu akbar, wa
Lillah il-hamd (Allah é o Maior, Allah é o Maior, não há nenhum
deus além de Allah; Allah é o Maior e para Allah são todos os louvores). 

E há outras versões. 

Este takbir se tornou uma sunnah abandonada hoje em dia,
especialmente no início destes dez dias. Você dificilmente vai ouvi-lo,
com exceção de poucos. Deve ser recitado em voz alta, de modo a reviver
a sunnah e relembrar os desatentos. Foi comprovado que Ibn ‘Umar e Abu Hurairah
(que Allah esteja satisfeito com eles) costumavam sair para o mercado, durante
os primeiros dez dias de Dhu’l-Hijjah, recitando o takbir em voz alta, e as
pessoas recitavam-no quando os ouviam, ou seja, as pessoas lembravam-se do takbir
e cada um recitava-o por si mesmo; isso não significa que eles recitavam
em uníssono – o que não está prescrito na shari’ah.

Reviver sunnahs que foram esquecidas traz uma grande recompensa,
como é indicado pelas palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de
Allah estejam sobre ele): “Quem reviver uma de minhas sunnahs que morrer
depois que eu me for, terá uma recompensa como a de todos aqueles que a
praticarem, sem que diminua a recompensa deles minimamente.” Narrado por
al-Tirmidhi, 7/443; este hadith é hasan por causa de relatos que corroboram. 

3 – Fazer Hajj e ‘Umrah 

Uma das maiores ações que podem ser feitas durante esses dez
dias é o Hajj à Casa Sagrada de Allah. Quem Allah ajuda a ir ao Hajj à Sua Casa
e a fazer os rituais da forma exigida será – in sha Allah – incluído
nas palavras do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah
estejam sobre ele): “Um Hajj aceito traz uma recompensa não menos que
o Paraíso.” 

4 – Udhiyah (sacrifício) 

Uma das boas obras que levam uma pessoa a aproximar-se mais de
Allah, nestes dez dias, é o abate do sacrifício e a procura por um animal
bom e gordo; e o investimento de dinheiro nisso, pela causa de Allah.

Vamos nos apressar para aproveitar o máximo desses grandes
dias, antes que o negligente se arrependa do que ele fez, e antes que ele peça
para voltar e não receba nenhuma resposta.