Ficar acordado na Lailat al-Qadr e o parecer sobre celebrá-la

Todos os louvores são para
Allah.

Em primeiro Lugar:

O Mensageiro de Allah (que a paz e
as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava se esforçar duramente
durante as últimas dez noites do Ramadan, como não fazia em
outras ocasiões, rezando e lendo o Alcorão. Al-Bukhari e Muslim
narraram de ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) que quando os
últimos dez dias de Ramadan começavam, o Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) ficava acordado à noite, acordava
sua família e apertava a parte inferior da sua vestimenta. De acordo com
Ahmad e Muslim: ele se esforçava duramente na adoração durante as
últimas dez noites do Ramadan como ele não fazia em outros
momentos.

Em segundo lugar:

O Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos exortou a passar a noite de Lailat
al-Qadr em oração por fé e pela esperança de recompensa. Foi narrado de
Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Profeta (que a paz e
as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem passar a noite
de Lailat al-Qadr em oração, por fé e na esperança de recompensa , será
perdoado por seus pecados anteriores.”

Isto foi narrado pelo grupo além de
Ibn Maajah. Este hadith indica que é prescrito ficar acordado e passar esta
noite em oração.

Em terceiro lugar:

Uma das melhores súplicas que
pode ser recitada na Lailat al-Qadr é a que o Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) ensinou a ‘Aisha (que Allah esteja
satisfeito com ela). Foi narrado por al-Tirmidhi, que o classificou como sahih,
que ‘Aisha disse: “Eu disse: ‘Ó Mensageiro de Allah, se eu souber qual
noite é Lailat al-Qadr, o que devo dizer?’ Ele disse: ‘Diga: Allahumma
innaka ‘afuwwun tuhibb al-‘afwa fa’fu’ anni (Ó Allah, Tu és o Perdoador
e Tu amas o perdão, então, perdoa-me)’”.

Em quarto lugar:

No que diz respeito a singularizar
uma única noite de Ramadan e considerá-la como Lailat al-Qadr,
isso requer evidência. Mas as noites ímpares durante as últimas
dez noites são mais prováveis ​​do que outras, e a
noite do vigésimo sétimo é mais provável que seja Lailat al-Qadr, por
causa dos ahadith que indicam isso.

Em quinto lugar:

Em relação à bid’ah
(inovação), não é permitida nem no Ramadan nem em outros
momentos. Foi provado que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos
de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem inova qualquer coisa nesse nosso
assunto [Islam] que não faça parte dele, tê-la-á rejeitada”.
E ele disse: “Quem quer que faça qualquer ação que não seja parte
de nosso assunto, tê-la-á rejeitada”.

No que diz respeito às
celebrações que são realizadas em algumas noites de Ramadan,
não sabemos de base para isso. A melhor orientação é a
orientação de Muhammad e o pior dos assuntos são aqueles que
são inovados.

E Allah é a Fonte da força. Que
Allah nos envie bênçãos e paz sobre nosso Profeta Muhammad, sua
família e companheiros.