É permitido jejuar no aniversário do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com base no hadith do Sahih Muslim, al-Nasaa’i e Abu Dawud, que diz que quando ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi questionado sobre o jejum às segundas-feiras, ele disse: “Esse foi o dia em que nasci…”

Também, com base neste hadith, é permitido à pessoa jejuar no dia em que nasceu, seguindo, assim, o exemplo do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)? Por favor, explique.

Todos os louvores são para Allah.

Em primeiro lugar:

Muslim (1162) narrou de Abu Qataadah al-Ansaari , que
Allah esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de Allah , (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele), foi questionado sobre o jejum às
segundas-feiras e ele disse: “Em (nesse dia) Eu nasci e sobre ele
Revelação veio até mim. “

Al-Tirmidhi (747) narrou, em um hadith que ele classificou
como hasan, de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), que o
Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)
disse: “Os atos são apresentados (a Allah) nas segundas e quintas-feiras
e eu gosto que meus atos serem apresentados quando estou jejuando.”

Classificado como sahih por al-Albaani em Sahih
al-Tirmidhi.

Dos ahadith sahih citados acima, é claro que, assim
como o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) jejuou
nas segundas-feiras por gratidão pela benção de seu nascimento,
ele também jejuou por causa de sua virtude, porque a Revelação desceu a
ele naquele dia, e naquele dia os feitos são apresentados a Allah.
Então ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) gostava
que suas ações fossem tomadas quando estivesse jejuando. O fato de ter
nascido 7naquele dia foi uma das várias razões para o jejum no
mesmo dia.

Se uma pessoa jejuar às segundas-feiras, como o Profeta
(que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), esperando o
perdão naquele dia, por gratidão pelas bênçãos que Allah
atribuiu aos Seus servos, neste dia – cuja maior das bênçãos é o
nascimento de Seu Profeta e Seu envio – e esperando estar entre as pessoas que
são perdoadas naquele dia, então isso é algo bom e está de
acordo com o que é comprovado pela Sunnah do Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele). Mas, não se deve escolher
uma semana com exclusão das outras, ou um mês com exclusão dos
outros. Ao contrário, deve-se fazer isso tanto quanto possa, de forma
permanente.

No que diz respeito à escolha de um dia do ano para o
jejum, em celebração do nascimento do Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) é uma inovação (bid’ah) que é
contrária à Sunnah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah
estejam sobre ele). O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam
sobre ele) jejuou às segundas-feiras, e nenhum outro dia, mas de ano para outro,
seu aniversário poderia acontecer naquele dia ou em qualquer outro dia
da semana.

Para mais informações sobre o parecer sobre
comemorar o aniversário do Profeta (Mawlid), veja a resposta às
perguntas n° 13810 e 70317.

Em segundo lugar:

O que é generalizado entre as pessoas, hoje em dia, sobre
celebrar aniversários é que uma inovação que não é
prescrita no Islam. Os muçulmanos não têm dias especiais que celebrem
além dos dois Eids: Eid al-Fitr e Eid al-Adha.

Isso já foi discutido em várias
respostas; por favor, veja as de n° 26804 e
9485.

Além disso, que comparação pode haver entre o
nascimento do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre
ele) – o que é realmente uma benção e uma misericórdia para toda
a humanidade, como Allah diz (interpretação do significado): “E
não te enviamos senão como misericórdia para os mundos”
[al-Anbiya’ 21: 107] – e um prenúncio de bem para toda a humanidade com
o nascimento ou a morte de qualquer outro ser humano? Além disso, qual seria a
atitude de seus Companheiros, e os justos que vieram depois deles, em
relação a tal ação?

Não sabemos que nenhum dos salaf ou dos
sábios antecessores disseram que é prescrito jejuar em qualquer dia
particular da semana ou do mês ou do ano, e considerar esse dia como um
“festival”, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah
estejam sobre ele) costumava jejuar no dia do seu nascimento em todas as
semanas, ou seja, uma segunda-feira. Se isso fosse prescrito, as pessoas de
conhecimento e virtude das primeiras gerações, que se apressaram a fazer
tudo o que é bom, apressar-se-iam em fazê-lo antes de nós. Como eles
não o fizeram, é sabido que isso é algo que foi inovado e não é
permitido fazê-lo.