O Muçulmano no Ramadan

Todos os louvores são para Allah.

Allah diz (interpretação do significado):

“Ramadan é o mês em que foi revelado o Alcorão, como
orientação para a humanidade e como evidências da orientação e do
critério de julgar. Então, quem de vós presenciar esse mês, que
nele jejue; e quem estiver enfermo ou em viagem, que jejue o mesmo número
de outros dias. Allah vos deseja a facilidade, e não vos deseja a
dificuldade. E fê-lo para que inteireis o número prescrito, e para que
magnifiqueis a Allah, porque vos guiou, e para serdes agradecidos”.

[Al-Baqarah 2:185]

Este mês abençoado é uma grande oportunidade para a bondade, barakah
(benção), adoração e obediência para com Allah.

É um grande mês, uma temporada nobre, um mês em que as hasanaat
(recompensas pelas boas ações) são multiplicadas e em que cometer
sayi’aat (más ações) é mais grave do que em outros momentos. As
portas do Paraíso estão abertas e as portas do inferno
estão fechadas, e o arrependimento dos pecadores a Allah é aceito.

Assim, agradecei a Ele pela temporada de bondade e bênçãos que
Ele lhe concedeu, e pelas diversas formas de graça e vários tipos de
grandes bênçãos para as quais Ele lhe selecionou. Aproveite ao
máximo este tempo abençoado, preenchendo-o com atos de adoração e
abandonando as coisas haraam (ilícitas), para que você possa alcançar
uma boa vida neste mundo e felicidade após a morte.

Para o crente sincero, cada mês é uma ocasião para a
adoração e toda a sua vida é gasta na obediência a Allah, mas, no mês de
Ramadan, ele tem ainda mais motivos para fazer o bem e seu coração é
ainda mais focado na adoração, e ele se volta ainda mais para o seu
Senhor. Por Sua graça, nosso generoso Senhor concede Sua recompensa sobre os
crentes em jejum e multiplica-lhes a recompensa nesta ocasião abençoada,
por isso Ele dá abundantemente e recompensa generosamente por atos
virtuosos.

O tempo passa rapidamente

Os dias passam tão rapidamente, como se fossem meros momentos.
Damos boas vindas ao Ramadan, então nos preparamos para a despedida, e
apenas um curto período de tempo se passa e damos as boas vindas ao
Ramadan novamente. Assim, devemos nos apressar para fazer boas ações
neste mês e nos esforçar para preenchê-lo com aquilo que satisfaça Allah e com
o que nos ajudará no Dia em que nos encontrarmos com Ele.

Como podemos preparar para o Ramadan?

Nós podemos nos preparar para o Ramadan, refletindo sobre
nós mesmos e reconhecendo nossas deficiências quanto à vida de acordo
com as shahadatein (os 2 testemunhos), ou nossas falhas em cumprir nossos
deveres, ou nossas deficiências em não nos mantermos longe dos desejos e
dúvidas nos quais podemos ter incorrido…

Devemos nos endireitar para que, no Ramadan, tenhamos um nível
mais alto de fé. Pois a fé aumenta e diminui. Ela aumenta através da obediência
a Allah e diminui através da desobediência e do pecado. O primeiro ato de
obediência que uma pessoa deve alcançar é o de ser um verdadeiro servo de Allah
e crer que não há ninguém que deva ser legitimamente adorado,
exceto Allah, então ele dirige todos os tipos de adoração a Allah
e não associa qualquer outra pessoa ou coisa na adoração a Ele. Cada
um de nós deve perceber que tudo o que lhe aconteceu não poderia
ter sido apartado, e tudo o que lhe foi apartado não lhe poderia ter
acontecido, e que tudo acontece pela vontade e decreto de Allah.

Devemos evitar tudo o que poderia prejudicar nosso compromisso com as
shahadatein. Isso significa manter-nos longe da bid’ah (inovação) e das
coisas que foram introduzidas na religião. Nós também devemos
seguir o princípio de al-walaa’ wa’l-bara’ (lealdade e amizade vs. repúdio
e inimizade), tomando os crentes como nossos amigos; e os kaafirs (incrédulos)
e hipócritas como inimigos, e devemos nos alegrar quando os muçulmanos
ganham uma vitória sobre seus inimigos. Devemos seguir o exemplo do
Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e seus companheiros
e aderir à Sunnah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam
sobre ele) e o caminho dos Khulafa Ar-Rashidin (califas bem orientados), que
vieram depois dele. Devemos amar a Sunnah e amar aqueles que aderem a ela e a
defendem, em qualquer país que estejam e qualquer cor ou nacionalidade
que possuam.

Depois disso, devemos fazer um balanço pessoal e reconhecer nossas
deficiências em oferecer atos de adoração, como a oração em
congregação, a recordação de Allah (dhikr), prestar
atenção aos direitos dos vizinhos, parentes e muçulmanos, a
saudação do salam (paz), a recomendação do que é benéfico e a
proibição do que é maléfico, incentivar uns aos outros a seguir a
verdade e a ser paciente e firme ao fazer isso, ser paciente ao evitar
más ações e praticar boas ações, e aceitar o decreto de
Allah pacientemente.

Então, devemos fazer um balanço pessoal de nossos pecados e o
fato de seguirmos nossos caprichos e desejos. Devemos parar de persistir neles,
seja o pecado grande ou pequeno, seja o pecado do olho, olhando para o que
Allah proibiu; ou ouvindo música; ou caminhando até coisas que Allah
não aprova; ou usando as mãos para bater de uma forma com a qual
Allah não se agrada; ou consumindo coisas que Allah proibiu, tais como
riba (usura) e subornos, ou quaisquer outros meios que consumam a riqueza das
pessoas ilegalmente.

Nunca devemos esquecer que Allah estende Sua mão durante o dia
para aceitar o arrependimento daqueles que pecaram à noite, e Ele estende Sua
mão à noite para aceitar o arrependimento daqueles que pecaram durante o
dia. Allah diz (interpretação do significado):

“E apressai-vos para um perdão de vosso Senhor e para um
Paraíso, cuja amplidão é a dos céus e da terra, preparado para os
piedosos, Que despendem, na prosperidade e na adversidade, e que contêm o
rancor, e indultam as outras pessoas – e Allah ama os benfeitores – E que,
quando cometem obscenidade, ou são injustos com si mesmos, lembram-se de
Allah e imploram perdão de seus delitos – e quem perdoa os delitos
senão Allah? – e não se obstinam no que fizeram, enquanto
sabem. Esses, sua recompensa será o perdão de seu Senhor e
Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos. E que
excelente o prêmio dos laboriosos”

[Aal ‘Imraan 3:133-136]

“Dize: ‘Ó Meus servos, que vos excedestes em vosso próprio
prejuízo, não vos desespereis da misericórdia de Allah.
Por certo, Allah perdoa todos os delitos. Por certo, Ele é O Perdoador, O
Misericordiador.’”

[Al-Zumar 39:53]

“E quem faz um mal ou é injusto com si mesmo, em seguida, implora
perdão a Allah, encontrará a Allah Perdoador, Misericordiador”

[Al-Nisa ‘4: 110]

Analisando a si mesmo, arrependendo-se e buscando o perdão, é
assim que devemos saudar o Ramadan. “O homem inteligente é aquele que faz o
balanço de si mesmo e se esforça para fazer o que irá
beneficiá-lo após a morte, e o desamparado é aquele que segue
seus próprios caprichos e desejos e se compraz com a autoindulgência,
(assumindo que Allah o perdoará, independentemente do que faz e sem se
esforçar com boas ações)”.

O mês de Ramadan é um mês de grandes ganhos e lucros. O comerciante
inteligente é aquele que faz o máximo em ocasiões especiais para
aumentar seus lucros. Então, tire o máximo proveito deste mês,
oferecendo muitos de atos de adoração, rezando muito, lendo o
Alcorão, perdoando as pessoas, sendo gentil com os outros e dando
caridade aos pobres.

No mês de Ramadan as portas do Paraíso estão abertas e as
portas do Inferno estão fechadas. Os demônios são acorrentados e
um anunciador grita cada noite, “Ó quem busca o bem, proceda, ó
quem busca o mal, desista”.

Então, ó servos de Allah, estejam entre as pessoas do bem,
seguindo o caminho de seus antepassados ​​justos que foram guiados
pela Sunnah de seu Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam
sobre ele), para que possamos terminar o Ramadan com os nossos pecados
perdoados e nossas obras virtuosas aceitas.

Devemos notar que o mês de Ramadan é o melhor dos meses.

Ibn al-Qayyim disse:

“Outro exemplo disso – isto é, da diferenciação entre as coisas
que Allah criou – é o fato de que o mês de Ramadan é superior a todos os outros
meses, e as últimas dez noites são superiores a outras noites”.

Zaad al-Ma’aad, 1/56

Este mês é superior aos outros em quatro coisas:

1 – Nele há a melhor noite do ano, que é a Lailat al-Qadr (Noite
do Decreto). Allah diz (interpretação do significado):

“Por certo, fizemo-lo descer, na noite de al Qadr – E o que te faz
inteirar-te do que é a noite de al Qadr? – A noite de al Qadr é melhor que
mil meses. Nela, descem os anjos e o Espírito, com a
permissão de seu Senhor, encarregados de todas ordem. Paz é ela,
até o nascer da aurora.”

[Al-Qadar 97:1-5]

Então a adoração nesta noite é melhor do que
adoração por mil meses.

2 – Neste mês foi revelado o melhor dos Livros ao melhor dos profetas
(que a paz esteja com eles). Allah diz (interpretação do significado):

“Ramadan é o mês em que foi revelado o Alcorão, como
orientação para a humanidade e como evidências da orientação e do
critério de julgar”

[Al-Baqarah 2:185]

“Por certo, Nós o fizemos descer em uma noite bendita, por certo,
somos Admoestadores.”

[Al-Dukhaan 44:3-5]

Foi narrado por Ahmad e por al-Tabaraani em al-Mu’jam al-Kabir que
Waathilah ibn al-Asqa’ (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: O
Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)
disse: “As Escrituras de Ibraahim foram reveladas no primeiro dia do mês de
Ramadan. O Tawraat foi revelado no sexto (dia) do Ramadan. O Injil foi revelado
no décimo terceiro dia do Ramadan. O Zabur foi revelado no décimo oitavo (dia)
do Ramadan, e o Alcorão foi revelado no vigésimo quarto (dia) do
Ramadan.”

Classificado como hasan por al-Albani em al-Silsilah al-Sahihah, 1575.

3 – Neste mês as portas do Paraíso estão abertas e as
portas do inferno estão fechadas, e os demônios são acorrentados.

Foi narrado de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o
Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)
disse: “Quando o Ramadan chega, as portas do Paraíso são abertas
e as portas do Inferno são fechadas, e os demônios são
acorrentados.” (sob concordância – mutaffac alaihi).

Al-Nasaa’i narrou de Abu Hurairah que o Mensageiro de Allah (que a paz e
as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quando o Ramadan chega,
as portas da misericórdia são abertas e as portas do Inferno
são fechadas, e os demônios são acorrentados.”

Classificado como sahih por al-Albani em Sahih al-Jaami’, 471.

Al-Tirmidhi, Ibn Maajah e Ibn Khuzaimah narraram em um relato: “Quando a
primeira noite do mês de Ramadan chega, os demônios e gênios rebeldes
são acorrentados e as portas do Inferno são fechadas, e nenhuma
de suas portas é aberta. As portas do Paraíso são abertas e
nenhuma de suas portas é fechada. E um anunciador grita: ‘Ó quem busca o
bem, proceda, ó quem busca o mal, desista’. E Allah redime pessoas do
Fogo, e isso acontece todas as noites.”

Classificado como hasan por al-Albani em Sahih al-Jaami’, 759.

Se for perguntado, como é possível vermos tantas más
ações e pecados a serem cometidos no Ramadan? Pois, se os demônios
são acorrentados, isso não deveria acontecer.

A resposta é que as más ações diminuem para aqueles que
observam as condições e etiquetas do jejum;

Ou que aqueles que estão acorrentados são alguns dos
demônios – nomeadamente os rebeldes – não todos eles;

Ou que isso significa é que o mal é reduzido no Ramadan, o que é um fato
comprovado. Se o mal acontece neste período, é ainda menos do que em
outros períodos. Mesmo que todos eles (os demônios) estejam
acorrentados, não significa necessariamente que nenhum mal ou pecado
acontecerá, porque há outras causas para além dos demônios, como
almas más, maus hábitos e os demônios dentre os humanos. Al-Fath,
4/145

4 – Há muitos tipos de adoração no Ramadan, alguns dos
quais não são praticados em outros momentos, como o jejum, rezar
o qiyaam, alimentar os pobres, o I’tikaaf (reclusão na mesquita), a
sadaqah (caridade voluntária), e a leitura do Alcorão.

Eu peço a Allah, o Exaltado, o Todo-Poderoso, para nos ajudar a fazer
tudo isso e para nos ajudar a jejuar e a orar o qiyaam e a oferecer atos de
adoração e a evitar fazer o mal. Todos os louvores são para
Allah, o Senhor dos Mundos.