O Paraíso e o Inferno existem e eles existirão pelo tempo que Allah queira que eles existam

Todos os
louvores são para Allah. 

Os estudiosos da
“Ahlul-Sunnah wa’l-Jamaa’ah” concordam que o Paraíso e o Inferno
são coisas já criadas que existem atualmente. Nenhum deles duvida
disto devido ao volume de provas do Alcorão e da Sunnah que indica isso.

Do
Alcorão: 

 “[Paraíso] preparado para os piedosos.”
[Aal ‘Imraan 3:133]
 

“Emulai-vos por
um perdão de vosso Senhor (Allah) e por um Paraíso, cuja amplidão
é como a do céu e da terra, preparado para os que creem em Allah e em Seus
Mensageiros.” [al-Hadid 57:21] 

“E, com efeito,
(Muhammad) viu-o (Jibril – Gabriel), outra vez, Junto da Sidratal-Muntaha (uma
árvore de lótus no limite máximo sobre o sétimo céu além
do qual ninguém pode passar); Junto dela, está o Jardim de al Ma’wa.”
[al-Najm 53:13-15] 

Allah diz sobre
o Inferno (interpretação do significado): 

“…foi
preparado para os renegadores da Fé.” [al-Baqarah 2:24] 

A frase “foi preparado”
indica que o inferno já existe. 

Da Sunnah: 

O Profeta (que a
paz e bênçãos de Allaah estejam sobre ele) viu Sidrat al-Muntaha (uma
árvore de lótus no limite máximo sobre o sétimo céu além
do qual ninguém pode passar), ao lado da qual ele viu a Morada do
Paraíso, como é mencionado em Sahih al-Bukhari (336) e Sahih Muslim
(237) que narraram o hadith de Anas (que Allah esteja satisfeito com ele) que
conta a história de Isra’ (a Viagem Noturna do Profeta). No final deste
hadith, é mencionado: “Jibril levou-me até chegarmos a Sidratal-Muntaha, que
estava coberta de cores, eu não sei o que elas são. Então
entrei no Paraíso e vi que suas cúpulas eram pérolas e seu solo
era almíscar.” 

Em al-Bukhari
(1290) e Muslim (5111) é narrado do hadith de ‘Abd-Allah ibn ‘Umar (que Allah
esteja satisfeito com ele) que o Mensageiro de Allah (que a paz e
bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quando um de vós
morre, é-lhe mostrado o seu lugar de manhã e à noite. Se ele for uma das
pessoas do Paraíso, então ele é uma das pessoas do
Paraíso, e se ele é uma das pessoas do Inferno, então ele é uma
das pessoas do Inferno, e é-lhe dito: “Esta é a tua morada até que Allah
te ergue no Dia da Ressurreição.”

De acordo com o
longo hadith de al-Baraa’ ibn ‘Aazib, “Uma voz clamará do céu, ‘Meu
servo falou a verdade, então estendam para ele dos adornos do
Paraíso e abram para ele uma porta para o Paraíso para que a sua
brisa fragrante lhe chegue.’” Este é um hadith sahih que foi classificado como
tal por Ibn al-Qayyim em Tahdhib al-Sunan (4/337) e por al-Albani em Ahkaam
al-Janaa’iz (59). 

Em Sahih al-Bukhari
(993) e Sahih Muslim (1512), é narrado que ‘Abd-Allah ibn ‘Abbaas (que Allah
esteja satisfeito com ele) disse: “O sol ficou eclipsado na época do
Mensageiro de Allah (paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele)… e ele
disse: ‘Eu vi o Paraíso e estendi a mão para um cacho de seus
frutos. Se eu tivesse conseguido pegá-lo, vós teríeis
comido dele durante o tempo que a terra permanecesse. E eu vi o Inferno, e eu
nunca vi algo mais terrível do que ele…” 

Em Sahih Muslim (646)
é narrado do hadith de Anas (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Profeta
(que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Por
Aquele em Cuja Mão está a minha alma, se tivessem visto o que eu
vi, ririam pouco e chorariam muito”. Eles disseram: “O que viste, ó
Mensageiro de Allah?” Ele disse: “Eu vi o Paraíso e o Inferno.” 

Em Sunan al-Tirmidhi
(2483) e noutros, é narrado de Abu Hurayrah que o Mensageiro de Allah (que a
paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quando Allah
criou o Paraíso e o Inferno, Ele enviou Jibril ao Paraíso e
disse: ‘Olhe para ele e veja o que preparei para os que nele habitarão’.
Então ele foi e olhou para ele e viu o que Allah havia preparado para os
seus habitantes. Então ele voltou para Ele e disse: ‘Por Tua
Glória, ninguém ouvirá falar dele, a não ser quem entrar
nele.” Então, Ele ordenou que (o Paraíso) fosse cercado de
coisas difíceis. Então Ele disse: ‘Volta e olha para o que nele preparei
para os seus habitantes.’ Ele voltou e viu que estava cercado com as coisas difíceis.
Ele voltou e disse, ‘Por Tua Glória, eu temo que ninguém entrará
nele’. Allah disse: ‘Vai e olha para o Inferno e vê o que nele preparei para os
seus habitantes.’ [Ele viu-o] cujas partes consumiam outras partes deste. Ele
voltou e disse, ‘Por Tua Glória, quem ouvir falar dele não
entrará nele.’ Então Allah ordenou que (o Inferno) fosse cercado
por caprichos. Então ele disse, ‘Volta para ele.’ Então ele
voltou e depois disse, ‘Por Tua Glória, eu temo que ninguém será
salvo dele e que todos entrarão nele.’” Al-Tirmidhi disse: este é um
hadith sahih hasan. Al-Haafiz disse em al-Fath (6/320): sua isnaad é qawiy (forte). 

E há muitos
ahadith sobre este tema. Em seu Sahih, Al-Bukhari escreveu um capítulo
intitulado Baab ma jaa’a fi Sifat al-Jannah wa annaha makhluqah (Capítulo
sobre o que foi narrado sobre descrição do Paraíso e do fato de
que ele já foi criado), no qual ele listou ahadith, como o citado acima,
que afirmam que Allah mostra ao falecido o seu lugar no Paraíso ou no
Inferno depois de ele ser depositado no seu túmulo.

Tudo o que resta
para uma pessoa fazer é se esforçar o máximo na adoração de seu
Senhor abstendo-se de desobedecê-Lo, na esperança de que possa alcançar a
vitória de ser admitido no Paraíso e de ser salvo do tormento
doloroso. E Allah sabe melhor. 

Veja Sharh
al-‘Aqidah al-Tahhaawiyyah por Imam Ibn Abi’l-‘Izz al-Hanafi, 1/475; al-Jannah
wa’l-Naar por Shaykh ‘Umar al-Ashqar, 13-18. [Nota do tradutor: o último
livro está disponível em inglês sob o título ‘Paradise and
Hell’].