O que um não árabe deve fazer para o adhkaar na salaah?

Todos os
louvores são para Allah.

A maioria
dos fuqaha’ disse que se um não árabe fala árabe, ele
não deve recitar o takbir (dizer “Allahu akbar (Allah é o Maior) em
nenhuma outra língua. A evidência para isso é que os textos instruem
esta expressão específica, que é árabe, e que o Profeta
(que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não a
pronunciou de nenhum outro modo.

Mas se um
não árabe não fala árabe e não é capaz de
pronunciar isso, então, de acordo com a maioria dos fuqaha’, está
tudo bem para ele dizer o Takbir em sua própria língua,
após ter sido traduzido do árabe, de acordo com as
declarações dos Shaafa’is e Hanbalis, não importa qual seja o
idioma. O Takbir é a recordação ou menção de Allah, e Ele pode
ser evocado em qualquer idioma, então, um idioma diferente do
árabe é uma alternativa, e a pessoa deve aprender como falar isso no
outro idioma. Existe alguma controvérsia quanto a se todo o adhkaar da
oração, tal como o tashahud, qunut, du’a e o tasbihaat no ruku’ e sujud,
podem ser ditos em outras línguas diferentes do árabe.

Com
relação a ler o Alcorão, a maioria disse que não é
permitido lê-lo em qualquer outra língua que não o árabe.
A evidência para isso é a ayah (interpretação do significado):

“Por certo, fizemo-lo descer em Alcorão
árabe, para razoardes.” [Yusuf 12:2]

De mais a
mais, o Alcorão é um milagre em sua redação e em seu significado;
se ele é modificado, este deixa de ser o caso, e não é mais o Alcorão,
mas uma interpretação (tafsir). (al-Mawsu’ah
al-Fiqhiyyah, parte 5: A’jami).

Ibn
Qudaamah(que Allah tenha misericórdia dele) disse:

“Parágrafo:
Não é correto lê-lo em qualquer outro idioma que não o
árabe, ou substituir outras palavras em árabe, quer a pessoa o
consiga ler bem em árabe ou não, porque Allah diz (interpretação
do significado): “…Alcorão
árabe…” [Yusuf 12:2] e “Em
língua árabe, castiça e clara.” [ash-Shu’ara’ 26:195]. O Alcorão
é um milagre em ambos, sua redação e seu significado, mas se ele é
modificado, este já não é mais o caso, não é mais o Alcorão
ou nem nada parecido. É apenas uma interpretação (tafsir), e se a
interpretação fosse como o próprio Alcorão, eles
não seriam capazes de enfrentar o desafio de produzir uma surah como
esta.

Se a
pessoa não consegue ler bem em árabe, ela tem que aprender. Se
ela não aprende quando está apta, suas orações não
são válidas. Se ela não é capaz, ou se teme que não
tenha tempo de aprender antes que o tempo para a próxima oração
termine, e ela sabe um versículo da al-Fatihah, ela deve repeti-lo sete
vezes… se ela consegue recitar mais do que isso, ela deve repeti-los quantas
vezes forem necessárias para fazer sua recitação equivalente à
duração da Surah al-Fatihah, ou ela pode compensa-la recitando outras
ayaat. Se a pessoa sabe outras ayaat, ela não tem que repetir, ao invés
disso ela poderia recitá-las, porque o Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) mandou aquele que não
conseguia recitar bem o Alcorão dizer ‘Al-hamdu-Lillah (louvado seja
Allah)’ e outras frases, que são partes de uma ayah, mas ele não mandou
que as repetisse. Se ela não pode fazer nada, mas sabe parte do Alcorão
de cor, deve recitar o que puder, e não fará mais nada, por causa
do relato narrado por Abu Dawud a partir de Rifaa’ah ibn Raafi’, que disse que
o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) falou: “Quanto
te levantares para rezar, se souberes parte do Alcorão, recite-as, do
contrário digas al-hamdu lillah
(louvado seja Allah), e La ilaaha
ill-Allah (não há deus senão Allah), e Allahu akbar (Allah é o Maior).” Isso é
mais parecido com o Alcorão, e é mais apropriado (do que quaisquer
outras palavras). Ele deve também recitar tanto quanto precise para fazê-lo equivaler,
em duração, à surah al-Fatihah. Se a pessoa não consegue recitar
nada do Alcorão, e não pode aprender antes que seja tarde demais
para rezar a oração atual, ela deve dizer Subhaan Allaah wa’l-hamdu Lillaah wa Laa ilaaha ill-Allaah wa Allaahu
akbar wa Laa hawla wa laa quwwata illa Billaah (Glorificado seja Allah;
louvado seja Allah; não existe deus exceto Allah e Allah é o Maior; e
não há força e poder exceto por Allah). Abu Dawud relatou que um
homem veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre
ele) e disse: “Eu não consigo aprender nada do Alcorão. Ensina-me
algo que me bastará.” Ele disse: “Diga
Subhaan Allaah wa’l-hamdu Lillaah wa Laa ilaaha ill-Allaah wa Allaahu akbar
waLaa hawla wa laa quwwata illa Billaah.”

E Allah
sabe melhor.