O que é permitido a um homem fazer com sua esposa durante o dia no Ramadan?

Todos os
louvores são para Allah.

Sim, isso
é permitido. Na verdade, é permitido que um homem tenha intimidade com sua
esposa quando ele está em jejum, desde que não haja penetração ou não ocorra ejaculação.

Al-Bukhari
(1927) e Muslim (1106) relataram que ‘Aishah (que Allah esteja satisfeito com
ela) disse: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)
costumava beijar e ter intimidade quando jejuava e ele foi o mais capaz, dentre
vós, sobre controlar seu desejo”.

Al-Sindi
disse:

A palavra
yubaashir (traduzida aqui como “ter intimidade”) significa
tocar a pele da esposa e ela tocá-lo, como colocar sua bochecha contra a dela e
assim por diante.

O que se
quer dizer aqui é tocar a pele, não relações sexuais.

Shaikh
Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) foi perguntado:

O que é
permitido a um homem que está jejuando fazer com sua esposa que está jejuando?

 Ele respondeu:

Um homem
que está observando um jejum obrigatório não é permitido fazer qualquer coisa
com sua esposa que conduzirá à ejaculação. As pessoas variam na rapidez com que
atingem o clímax; algumas delas são lentas e podem se controlar completamente,
como ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) disse a respeito do
Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) “ele
foi o mais capaz dentre vós de controlar o seu desejo.” Alguns indivíduos
não conseguem se controlar e ejaculam rapidamente. Tal pessoa não deve ter
intimidade com sua esposa e tocá-la ou beijá-la etc., quando observar um jejum
obrigatório. Se uma pessoa sabe que pode controlar a si mesma, então ela pode
beijar e abraçar sua esposa, mesmo quando observa um jejum obrigatório, mas
deve ter cuidado com as relações sexuais porque ter relações sexuais (durante o
dia) no Ramadan, para quem é obrigado a jejuar, resulta em cinco coisas:

1- É um
pecado

2- O
jejum é invalidado

3- Ele
deve abster-se de comer etc. pelo resto do dia. Todo aquele que quebra seu
jejum no Ramadan, sem nenhuma razão shar’i legítima, tem que abster-se de comer
etc. (pelo resto do dia) e também tem que repor esse dia.

4 – Ele tem
que repor esse dia porque perdeu um ato obrigatório de adoração, que tem que
compensar.

5- Ele
tem que oferecer uma expiação que é uma das mais pesadas expiações: libertar um
escravo; se ele não pode fazer isso, então deve jejuar por dois meses consecutivos;
se ele não pode fazer isso, então ele deve alimentar sessenta pobres.

Se é um
jejum obrigatório que estava sendo observado em um momento diferente do Ramadan
– como fazer um dia perdido do Ramadan, ou observar um jejum expiatório, etc.,
então quebrar o jejum resulta em duas coisas: no pecado e em ter que repô-lo.
Mas se foi um jejum voluntário e ele teve relações sexuais durante, então ele
não tem que fazer nada.