Eu quero perguntar sobre aquele que nega os atributos de Allah: ele é Muçulmano ou não? Tal como aquele que diz que o que se entende por “mão de Allah” é o poder de Allah, e eles interpretam mal outros atributos de Allah. Neste caso, essas pessoas que negam os atributos divinos não são de Ahl as-Sunnah (povo da sunnah), ou estão completamente fora do Islam?
Todos os louvores
são para Allah.
Em primeiro lugar:
O ensino do Ahl
as-Sunnah wa’l Jama’ah a respeito do Tawhid (Unicidade) dos nomes e atributos
Divinos é que eles acreditam no que é dito no Livro de Allah, glorificado e
exaltado seja, e naquilo que é provado pelo Mensageiro de Allah (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele), sem qualquer interpretação
errada (interpretando-os de outra maneira diferente da que pareça significar)
ou comparando-o à Sua criação e sem distorcer o significado ou negar os
nomes e atributos Divinos. Assim atribuem a Allah, exaltado seja, o que Ele
atribuiu a Si mesmo e o que Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de
Allah estejam sobre ele) atribuiu a Ele.
Ibn ‘Abd al-Barr (que Allah
tenha misericórdia dele) disse:
Ahl as-Sunnah concordou
unanimemente em afirmar e acreditar em todos os atributos divinos mencionados
no Alcorão e na Sunnah, e compreendê-los em um verdadeiro sentido (como
eles parecem ser), não como metafóricos. Entretanto, eles
não discutem como é qualquer um deles. Quanto aos inovadores, Jahamis e
Mu’tazilah, e os Khawariji, todos eles negam e não entendem nenhum destes
em um verdadeiro sentido (como parecem ser).
Fim da citação de
at-Tamhid, 7/145
Em segundo lugar:
Aquele que nega
completamente os nomes e atributos de Allah e não os atribui a Ele,
exaltado seja, como é o caso dos baatinis (seitas esotéricas) e dos extremistas
Jahamis, é um kaafir que está fora do Islam, descrê do Alcorão e da
Sunnah, e vai contra o consenso (ijmaa’) da ummah.
O mesmo se aplica a
quem nega qualquer dos nomes ou atributos de Allah que Ele, exaltado seja,
tenha afirmado em Seu Livro; esta pessoa é incrédula, porque o que está
implícito em sua negação é que ele rejeita o Alcorão.
O que diz respeito
àquele que interpreta mal algum dos atributos de Allah e distorce o seu
significado – como aqueles que interpretam erroneamente o atributo da
mão como se referindo ao Seu poder, e dizem que istiwa’ (elevação
sobre o Trono) significa assumir o controle, e assim por diante – equivoca-se
ao interpretá-lo de uma maneira diferente da do significado aparente, e
é um inovador na medida em que o que acredita é contrário à Sunnah, e
ele se desviou do caminho do Ahl as-Sunnah wa’l-Jamaa’ah. Mas ele não é
um incrédulo apenas por causa dessa interpretação errônea, e pode ser
desculpado por seus esforços para entender, dependendo de seu nível de
conhecimento e fé. Ao contrário, a referência de medição a esse
respeito é na medida em que ele procura aprender o que o Mensageiro (que a paz
e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ensinou e a extensão de seu
entusiasmo em segui-lo.
Ibn Baaz (que Allah
tenha misericórdia dele) disse:
Não é permitido
interpretar erroneamente os atributos divinos ou compreendê-los de outra forma
que não seja o seu significado aparente, de uma maneira que seja apropriada
a Allah, ou dizer que o conhecimento de seu significado pertence somente a Allah.
Pelo contrário, tudo isso vem sob o título das crenças dos
inovadores. Quanto ao Ahl as-Sunnah wa’l-Jamaa’ah, eles não interpretam
mal os versículos e ahadith que falam dos atributos divinos, e
não os entendem de uma maneira que não seja o significado
aparente, e não dizem que o conhecimento de seus significados pertence
apenas a Allah. Pelo contrário, eles acreditam que todo significado
(desses atributos) que pode ser indicado é verdadeiro, de uma maneira que apropriada
a Allah, exaltado seja, sem compará-Lo à Sua criação.
Fim da citação de
Majmu’ Fataawa Ibn Baaz, 2 / 106-107
Ele também foi perguntado
(que Allah tenha misericórdia dele):
Os Ash’aris
estão entre Ahl as-Sunnah wa’l-Jamaa’ah ou não? Nós os
consideramos como companheiros sunitas ou como incrédulos?
Ele respondeu:
Os Ash’aris
estão entre Ahl as-Sunnah no que diz respeito à maioria dos assuntos,
mas não estão entre eles no que diz respeito à
interpretação dos atributos divinos, mas também não são incrédulos.
Ao contrário, entre eles estão alguns dos principais estudiosos e
pessoas boas, mas erraram em sua interpretação de alguns dos atributos
divinos.
Eles diferiam do Ahl
as-Sunnah em algumas questões, como a interpretação da maioria
dos atributos divinos, na qual se enganaram. A visão do Ahl as-Sunnah
wa’l-Jamaa’ah é aceitar os versículos e ahadith que falam dos atributos
divinos à medida que eles vieram, sem interpretá-los (de uma maneira
diferente do significado aparente), negando-os, distorcendo o significado ou
comparando Allah à Sua criação.
Fim da citação de
Majmu’ Fataawa Ibn Baaz, 28/256
Shaikh ‘Abd al-‘Aziz
ar-Raajihi foi perguntado:
Se for provado que os
Ash’aris interpretaram erroneamente um dos atributos divinos, eles devem ser
considerados como incrédulos?
Ele respondeu:
Não, aquele que interpreta mal e não compreende alguns (dos
atributos divinos) não deve ser considerado como um incrédulo; aquele
que nega um dos nomes de Allah torna-se um incrédulo. Allah, exaltado seja, diz
(interpretação do significado): “mas eles renegam o
Misericordioso” [ar-Ra’d 13:30]. Se a pessoa nega um dos nomes ou
atributos de Allah sem interpretá-lo mal, então ela se torna uma
incrédula. E Allah diz (interpretação do significado): “O
Misericordioso (Allah) Istawa (estabeleceu-se) no (Poderoso) Trono (de uma
forma que se adapte à Sua Majestade)” [Ta-Ha 20:5]. Se a pessoa nega esse
versículo, ela se torna uma incrédula, mas se ela interpreta mal, como
se referindo a tomar o controle, então, nesse caso, ela está
confusa, portanto não podemos dizer que é incrédula. Fim da citação.
Para obter
informações sobre as condições de rotular um indivíduo
específico como um incrédulo, consulte a resposta à pergunta n°
Em terceiro lugar:
Os Khaarijis são
uma das seitas equivocadas que foram além dos imites do Islam. Já os
discutimos em detalhes na resposta à pergunta nº 182237
Para mais
informações, consulte as respostas às perguntas nº
E Allah sabe melhor.
