Eu sou um novo muçulmano. A seguir estão algumas questões que eu gostaria de saber, suponho que algumas delas soem bem estúpidas.

1. O que eu devo dizer ao rezar?

2. Meus pais são budistas, apenas meu pai sabe que sou muçulmano, o resto da família não sabe, algumas vezes eles me dizem para ir jantar, mas eu não como porco ou qualquer outro tipo de itens relacionados, como comida que eu sei que é haraam. Mas e quanto ao frango e outras carnes, como o peixe, que não são abatidas pelo muçulmanos? Isso é considerado haraam e eu cometi pecado por isso?

3. Como eu posso me arrepender do meu pecado a Allah (o Todo-Poderoso) e como posso obter Seu perdão pelo pecado diário que cometi?

4. Se eu perder a oração subuh, ou o adhan, de uma das cinco horas de oração, será que cometi um pecado e como posso obter o perdão por isso?

5. Como posso aprender a falar enquanto eu rezo e leio o Alcorão em árabe, ao menos as palavras básicas que eu deveria falar durante minha oração?

6. Os frutos do mar são todos haram ou halal?

Todos os
louvores são para Allah.

Em
primeiro lugar:

Agradecemos
por confiar em nosso site, e pedimos a Allah que nos ajude a suprir as suas
expectativas, e abençoá-lo com firmeza e orientação. Também
agradecemos a sua vontade de aprender aquilo que não sabe. Isso é algo obrigatório
para todo muçulmano, pois o homem não nasceu com o conhecimento. O
Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse, “O
conhecimento vem pelo aprendizado.” (Classificado com hasan por Ibn Jahar em Fath al-Baari). Não pense que
perguntar sobre coisas que você não sabe é estúpido, ao
contrário, isso é algo que é necessário e a pessoa que o faz deve
ser elogiada.

Em segundo
lugar:

Com
relação às questões que você tem quanto ao que fazer na
oração, você achará na questão nº
13340 uma resposta detalhada descrevendo
a oração e o que deve ser dito nela.

Em terceiro
lugar:

Com
relação a recitar o Alcorão em árabe ou outro idioma, você
achará na questão nº
3471
uma resposta detalhada com respeito a esse assunto. Nós o aconselhamos a
esforçar-se para aprender o árabe, ao menos a Surah al-Fatihah e os
pilares e partes essenciais da oração. Isso deve ser fácil, seja
por aprendendo-a de um muçulmano que a saiba de cor e possa lê-la bem, ou indo
a um website na internet que contenha gravações de áudio do Alcorão
Sagrado, escutando e memorizando-a (a surah al-Fatihah) a partir desses
áudios.

Em quarto
lugar:

Com
relação às orações perdidas, um dos dois cenários
seguintes deve ser aplicado:

1-           

Quando se perde uma oração involuntariamente,
por uma desculpa shar’i (legislada) legítima, como esquecimento ou por
dormir, embora você esteja basicamente muito interessado em fazer a
oração na hora, neste caso você está desculpado, mas deve
compensá-la (ou seja, repô-la) assim que se lembrar. A evidência para
isso é o hadith narrado em Sahih Muslim
(681) que conta como o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah
estejam sobre ele) e seus companheiros dormiram e perderam a oração
Fajr, e os Sahaabah começaram a perguntar uns aos outros, “Qual é a
expiação (kafaarah) pelo que fizemos ao negligenciar a oração?” O
Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)
disse: “Dormir não significa que estejas negligenciando a oração.
Negligenciá-la significa não a rezar até que a hora que a
próxima oração chegue. Aquele que o fizer que reze quando se
lembrar.”

Isso
não significa que a pessoa deve deliberadamente dormir quando uma
oração é devida, até que ele a perca, e então use o sono com uma
desculpa, ou negligencie um meio que o ajudaria a oferecer a oração, e então
o tome com uma desculpa. Ao contrário, ele deve fazer uso de todos os
meios possíveis, como o Mensageiro de Allah (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez neste caso, quando ele indiciou
uma pessoa para ficar acordada e acordá-los para rezar, mas aquela
pessoa foi vencida pela sonolência e assim não os acordou. Este é um
caso em que a pessoa pode ser desculpada.

2-           

Quando se perde uma oração voluntariamente isso
é um pecado maior e é tão sério que alguns dos sábios mencionaram
que aquele que o faz é um kaafir (como consta em Majmu’ Fataawa wa Maqaalaat
Samaahat al-Shaikh Ibn Baaz, 10/374). Aquele que o faz deve arrepender-se
sinceramente, de acordo com o consenso dos sábios. Com relação a
compensar as orações, há uma diferença de opinião entre os
sábios se elas seriam ou não aceitas dele, se ele as fizer
posteriormente. A maioria dos sábios disse que ele deve
compensá-la e que esta oração é válida, embora ele seja um
pecador (ou seja, se ele não se arrepende – e Allah sabe mais), conforme
o Shaikh Ibn ‘Uthaimin citou deles em al-Sharh
al Mumti’, 2/89. O ponto de vista preferido pelo Shaikh al-Islam Ibn Taimiyah
(que Allah tenha misericórdia dele) é que essa oração não
é válida, e que não está prescrito para ele compensá-la.
Ele disse em al-Ikhtiyaaraat (34): “Não
está prescrito para aquele que perde uma oração deliberadamente compensá-la,
e a oração, se ele a compensar, não é válida; ao invés
disso, ele deveria fazer muitas orações voluntárias (naafil).
Esta é a visão de um grupo dentre os Salaf”. Um dos sábios
contemporâneos que consideraram esta visão como a mais correta é o Shaikh
Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele); ele citou como
evidência para isso as palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de
Allah estejam sobre ele) “Aquele que faz uma ação que não
está de acordo com este nosso assunto (ou seja, o Islam), terá
isso rejeitado” (Acordado).

Então,
você deve tomar cuidado com isso e esforçar-se para realizar todas as
orações pontualmente, conforme Allah diz (interpretação do
significado):


“(…) Por certo, a oração, (as-salaah) para os
crentes, é prescrição com tempos marcados.”


[al-Nisa’ 4:103]

Com
relação ao arrependimento, você encontrará uma resposta detalhada
na questão nº
14289
neste website.

Com
relação à carne que foi abatida por um não muçulmano, você
achará uma resposta na questão nº
10339.

Com
relação à pergunta sobre frutos do mar, em princípio eles
são halal (lícitos), porque Allah diz (interpretação do
significado):

“É-vos lícita a (busca de, caça
de) pesca do mar e seu alimento, como proveito para vós (…)”


[al-Maa’idah 5:96].

Pedimos a
Allah que Ele o ajude a aprender o árabe e a entender o Islam, e praticar
mais ações virtuosas, pois Ele é capaz de fazê-lo.