Eu tenho o hábito de jejuar toda quinta-feira, e assim aconteceu de eu jejuar na quinta-feira, 12 de Dhu’l Hijjah. Na sexta-feira escutei que não é permitido jejuar nos dias de al-Tashriq. Há algum pecado sobre mim se jejuei naquele dia? É verdade que não é permitido jejuar nos dias de al-Tashriq ou devemos evitar jejuar apenas nos primeiros dias de Eid?

Todos os louvores são para Allah.

Jejuar nos dois dias de Eid é haram, conforme
indicado pelo hadith de Abu Sa’id al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com
ele) que disse: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam
sobre ele) proibiu o jejum no dia de al-Fitr e al-Nahr.” Narrado por
al-Bukhari, 1992; Muslim, 827. Os sábios estão unanimemente de
acordo que jejuar nesses dois dias é haram.

Também é haram jejuar nos dias de al-Tashriq, que
são os três dias depois do Eid al-Adha (o 11º, 12º e 13º
de Dhu’l-Hijjah), porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah
estejam sobre ele) disse: “Os dias de al-Tashriq são dias de comer,
beber e lembrar de Allah.” Narrado por Muslim, 1141.

Abu Dawud (2418),
narrou de Abu Murrah, o escravo alforriado de Umm Haani, que ele com ‘Abd-Allah
ibn ‘Amr encontrou com seu pai ‘Amr ibn al-‘Aas. Ele ofereceu-lhes comida e
disse, “Comam.” Ele disse, “Estou jejuando.” ‘Amr disse: “Coma, pois esses
são os três dias nos quais o Mensageiro de Allah (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) 
nos diria para não jejuarmos e nos proibiu de fazê-lo, e esses
três dias são os três dias de al-Tashriq.” Classificado como sahih por
al-Albaani em Sahih
Abi Dawud. 

Mas é
permitido jejuar nos dias de al-Tashriq para um peregrino que não tem um
hadiy (sacrifício animal). Foi narrado que ‘Aishah e Ibn ‘Umar (que
Allah esteja satisfeito com ambos) disse: Não era permitido que ninguém
jejuasse nos dias de al-Tashriq, exceto aquele que não conseguisse
encontrar um hadiy. Narrado por al-Bukhari, 1998

Shaikh Ibn ‘Uthaimin disse: É permitido para
aqueles fazendo o Hajj qiraan ou tamattu’, se eles não
conseguirem encontrar um hadiy, jejuar nesses três dias, de forma que a
temporada do hajj não terminará antes que eles jejuem. Mas além
disso não é permitido jejuar nesses dias, mesmo se a pessoa seja
obrigada a jejuar por dois meses consecutivos; essa pessoa não deve
jejuar no dia do Eid e nos três dias subsequentes a ele, mas depois ele deve
continuar o seu jejum.

Fataawa Ramadaan, p. 727. 

Consulte também as perguntas nº
21049 e
36950.

E Allah sabe melhor.