Jejuei todo o Ramadan e não sabia que nos dias da minha menstruação não deveria jejuar, ou que deveria compensar esses dias, depois disso. Eu quero compensá-los jejuando e alimentando uma pessoa necessitada por cada dia, mas não conheço pessoa alguma a quem pudesse alimentar. Ao invés disso, será que é permitido que eu doe o dinheiro a alguma causa, como órfãos ou mesquitas? E quanto é a kafaarah (expiação) para cada dia, em moeda Egípcia?

Todos os
louvores são para Allah.

Os
sábios concordaram que a mulher menstruando não deve jejuar, e
que seu jejum não é válido caso jejue, e que ela tem que
compensar esses dias em que não jejuou no Ramadan por causa deste
estado.

Consulte a
pergunta nº 33594.

Você tem
que compensar esses dias e arrepender-se a Allah por falhar em buscar
conhecimento, o que te levou a cometer este ato haraam.

Se puder
compensar esses dias no mesmo ano, antes que venha o próximo Ramadan,
isso é tudo o que  tem que fazer, e
não precisa alimentar ao pobre.

Mas, se
você se atrasou em compensá-los até que o Ramadan seguinte tenha
chegado, sem justificativa, então existe uma diferença de opinião
acadêmica sobre esse caso: você também deve alimentar o pobre, além de
compensar os jejuns perdidos ou não?

Na resposta
à pergunta 26865 já dissemos que você não tem que
alimentar o pobre, mas se quiser ficar do lado seguro e, além de compensar os
dias perdidos, alimentar o pobre, isso é bom.

O que se
quer dizer por alimentar o pobre é alimentar uma pessoa para cada dia, dando metade
de um saa’ do alimento básico local, como arroz ou tâmaras. O Shaikh Ibn
Baaz disse que isso é o equivalente a mais ou menos um quilograma e meio de
arroz.

Fataawa
Ramadan, p. 545

A maioria
dos sábios é da opinião que isso não é suficiente pagar o
valor do fidyah (penalidade) monetariamente, assim, você não pode pagar
em dinheiro, mas em comida de verdade, como dito acima.

O Comitê
Permanente foi perguntado sobre um idoso que não podia jejuar.
Responderam:

Você
está proibido de jejuar, já que não possui
condições para tal, e deve alimentar o pobre por cada dia não
jejuado. Isso pode ser feito de uma vez ou em pequenas porções, porque
Allah diz (interpretação do significado):

“E [Allah]
não vos fez constrangimento algum, na religião”

[al-Hajj
22:78]

Dar
dinheiro em lugar de comida não é o bastante.

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah,
10/163.

Você pode
doar dinheiro para qualquer instituição de caridade, ou para o imam de
uma mesquita que seja conhecida por seu compromisso religioso e retidão,
para comprar comida em seu nome e distribuí-la aos pobres – e quantos
há hoje em dia.

Você
também pode fazer comida para os pobres, de uma quantidade proporcional ao
número de dias que você deve. Al-Bukhari disse: Com relação ao
idoso, se não puder jejuar: “Por um ou dois anos Anas, depois que
envelheceu, deu pão e carne a um pobre todos os dias e não
jejuou.”

É
permissível dar esta kafaarah aos órfãos, se forem pobres,
mas nem todo órfão é pobre ou carente.

E Allah
sabe melhor.