Quem merece receber a caridade obrigatória (zakat)?

O Islam definiu claramente aqueles que merecem receber o zakat. O muçulmano pode pagar seu zakat a apenas uma classe de receptores, ou a várias; ou entregá-lo a alguma instituição ou organização beneficente que distribua entre os muçulmanos que mereçam. É prioritário repartir a caridade obrigatória no mesmo país onde foi recolhida.

Os beneficiários da caridade obrigatória são os seguintes:

 Os pobres são aqueles que não conseguem suprir suas necessidades básicas como alimentação, vestimenta, educação, saúde, etc.

  1. Os pobres e necessitados que não tenham o suficiente para cobrir suas necessidades básicas.
  2. Os que trabalham na arrecadação e distribuição do zakat.
  3. para resgate e liberação de escravos e cativos.
  4. Os endividados que não possam saldar suas dívidas, sejam estas contraídas para um beneficio público, para um bem social ou para uma causa pessoal.
  5. Os que lutam pela causa de Allah, que são aqueles que defendem sua religião e suas terras. Isto inclui aqueles que trabalham pela divulgação do Islam e a glória da Palavra de Allah.
  6. Os recém convertidos ao Islam, são aquelas pessoas que acabaram de abraçar o Islam e pretendem segui-lo. A este tipo de beneficiário somente o Estado Islâmico pode lhes dar em caridade obrigatória, as instituições islâmicas, as instituições beneficentes, os sábios ou os divulgadores; não os muçulmanos, individualmente.
  7. O viajante necessitado que não tenha com que completar sua viagem ou voltar à sua terra, ainda que seja uma pessoa abastada em seu país de origem.

Allah, o Altíssimo, disse, esclarecendo os grupos de pessoas que têm direito a receber o zakat: “Certamente que a caridade obrigatória é para os pobres, necessitados, os que trabalham na sua arrecadação e distribuição, aqueles que (por haverem demonstrado inclinação aos Islam, converteram-se recentemente) se deseja conquistar seus corações, a libertação de escravos ou cativos, os endividados, a causa de Allah e o viajante empobrecido. Isto é um dever prescrito por Allah e Allah é Onisciente, Sapiente” (Alcorão, Tawbah, 9: 60).