Regra sobre a Crença na Reencarnação

Todos os louvores são para Allaah. 

O significado de reencarnação ou transmigração das
almas é que, quando o corpo morre, a alma se desloca para outro corpo, onde ela
será feliz ou miserável como resultado de suas ações anteriores, e, portanto,
ela se muda de um corpo para outro. Esta é uma das mais falsas das crenças
falsas, e uma das piores formas de kufr ou descrença em Allah, Seus Livros e em
Seus Mensageiros. Pois a crença na Próxima Vida, no Juízo Final, no Paraíso e
Inferno estão entre as coisas que são bem conhecidas nos ensinamentos dos
Mensageiros e nas palavras dos Livros que lhes foram revelados. A crença na
reencarnação é equivalente à descrença em tudo isso. 

O entendimento islâmico da Ressurreição é
claramente indicado no Livro de Allah e na Sunnah do Seu Mensageiro (que a paz
e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Por exemplo, Allah diz (interpretação
do significado): 

“Cada alma experimentará a morte. Em seguida, a Nós
sereis retornados.” [al-‘Ankabut 29:57] 

“A Ele será o retorno de todos vós. É, deveras, a
promessa de Allah. Por certo, Ele inicia a criação; em seguida, repete-a, para
recompensar, com justiça, os que crêem e fazem as boas ações. E os que renegam
a Fé terão, por bebida, fluídos fervendo, e doloroso castigo, porque renegaram
a Fé.” [Yunus 10:4] 

“No Dia, deveremos reunir os piedosos (Muttaqun) até
ao mais Misericordioso (Allah), como uma delegação (apresentada perante um rei
de honra).

E, Deveremos guiar os criminosos (Mujrimun –
politeístas, pecadores, criminosos, descrentes da Unicidade de Allah) para a
Geena (Inferno), num estado sedento (como um rebanho sequioso conduzido até à
água).”

[Maryam 19:85-86] 

“Por certo, Ele, conhece cada um deles e os contou
na sua totalidade.

E, todos eles, no Dia da Ressurreição, Lhe chegarão
individualmente (sem nenhum auxílio, protetor ou defensor).” [Maryam 19:94-95]

“Allah, não existe deus senão Ele (Laa ilaaha illa Huwa)!
Com certeza, Ele vos juntará no indubitável Dia da Ressurreição.” [al-Nisa’
4:87] 

“Os que renegam a Fé pretendem que não serão
ressuscitados (para o acerto de contas). Diz (Ó Muhammad): Sim! Por meu Senhor,
sereis ressuscitados; em seguida, sereis informados (e recompensados) pelo que
fizestes. E isso, para Allah, é fácil.” [al-Taghaabun 64:7]

E há outros versículos claros e inequívocos. 

Existem inúmeras referências na Sunnah que
mencionam e confirmam a Ressurreição, e dão detalhes a respeito desta. Por exemplo,
o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Vocês
serão ressuscitados descalços, nus e não circuncisados.” Então ele recitou
(interpretação do significado): “Como Nós iniciamos a primeira criação, deveremos
repeti-la. (E é) Uma promessa que Nos vincula. Por certo, Deveremos fazê-lo.”
[al-Anbiya’ 21:104]. (Então ele disse:) “E o primeiro a ser vestido no Dia da
Ressurreição será Ibrahim…” (Narrado por al-Bukhari, 3100; Muslim, 5104)

E o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam
sobre ele) disse: “No homem há um osso que não será consumido pela terra, e
dele será regenerado no Dia da Ressurreição.” Eles perguntaram, “Qual é esse
osso, Ó Mensageiro de Allah?” Ele disse, “O cóccix.” (Narrado por Muslim, 5255) 

E ele disse: “O sol será aproximado da humanidade
no Dia da Ressurreição até que ele lhes esteja tão próximo quanto um meel.” Salim ibn ‘Aamir [um dos
narradores deste hadith] disse: “Por Allah, não sei se por meel ele quis dizer
uma distância na terra (uma milha) ou o palito com o qual se aplica o kohl nos
olhos. O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah esteja sobre ele) disse: “Então
as pessoas ficarão submersas em suor de acordo com seus atos; alguns estarão
com suor até seus tornozelos, outros até seus joelhos , alguns até suas
virilhas e outros até suas mandíbulas.” Ele disse: e o Mensageiro de Allah (que
a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) apontou para a sua boca. (Narrado
por Muslim, 5108)

E ele disse: “Chegarei ao portão do Paraíso no Dia
da Ressurreição e pedirei para que seja aberto. O guardião do portão
perguntará. “Quem és?” Eu direi: “Muhammad.” Ele dirá, “Fui comandado a não abri-lo
para ninguém antes de ti.” (narrado por Muslim, 292) 

E existem outros ahadith similares. 

A ideia da transmigração das almas é uma rejeição
destes textos e uma negação do Dia da Ressureição. 

Os ensinamentos islâmicos relacionados ao tormento
ou bênção no túmulo e o questionamento dos dois anjos claramente provam que a
alma do homem não se muda para outro corpo, pelo contrário, ela e o corpo
experimentam tormento ou bênção, até que a humanidade seja reunida ao seu
Senhor. 

O Imam Ibn Hazm (que Allah tenha misericórdia dele)
disse: “É refutação suficiente da sua ideia, notar que há consenso entre todos
os muçulmanos de que eles são kaafirs e aqueles que acreditam nesta ideia estão
seguindo outra coisa que não o Islam, e que o Profeta (que a paz e bênçãos de
Allah estejam sobre ele) ensinou algo diferente disto.” (al-Fasl fi’l-Milal wa’l-Ahwa’
wa’l-Nihal, 1/166). 

A crença de que o corpo irá perecer e não será
restaurado para experimentar as bênçãos ou punições é um meio que levará o
homem a ceder aos desejos, à transgressão e ao mal. É isto que o Shaytaan quer
para aqueles que seguem esta crença corrupta, além de empurrá-los para mais
fundo no kufr quando ele os faz acreditar nesta falsa idéia. 

O que você deve fazer é aconselhar esta pessoa e
relembrá-la das palavras de Allah e das palavras do Seu Mensageiro (que a paz e
bênçãos de Allah estejam sobre ele), e chamá-la a se arrepender deste kufr. Se
ela se arrepender e se voltar a Allah, tudo muito bem, caso contrário,
mantenha-se afastado desta pessoa e advirta outros sobre dar-lhe ouvidos e diga
para as pessoas que você rejeita as crenças desta pessoa, para que os outros não
sejam enganados por ela. 

E Allah sabe melhor.