Remédio contra os sussurros de Shaitan

Todos os louvores são para Allah

Não responder a sua esposa ou falar com ela com
raiva não conta como um talaq.

Não importa o quanto você possa pensar em
divórcio, ou pretenda e resolva fazê-lo, o talaq (divórcio)
não ocorre a menos que você pronuncie as palavras de talaq. Isso porque
o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
“Allah perdoou à minha ummah (nação) o que lhes é sussurrado e que
cruza suas mentes, desde que não ajam ou falem sobre aquilo.” (Narrado
por al-Bukhari, 6664, Muslim, 127)

Com base nisso, de acordo com os sábios, se um
homem pensa em talaq, isso não significa nada a menos que ele o profira.

Na verdade, de acordo com alguns sábios, se uma
pessoa sofre de waswas, seu talaq não conta nem mesmo se ele o
pronuncia, desde que ele não tenha intenção do talaq. Al-Shaikh
Ibn ‘Uthaimin, que Allah tenha misericórdia dele, disse:

“O talaq de uma pessoa que sofre de waswas
não conta, mesmo que ele pronuncie as palavras, caso aquilo não
tenha sido feito deliberadamente, porque esta declaração aconteceu por
causa do waswas, não por causa de sua vontade ou intenção. Em vez
disso, isto o foi imposto por causa da força dos waswas e da falta de
autocontrole. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre
ele) disse: “Não há divórcio sob compulsão”,
Portanto, esse divórcio não conta, porque ele realmente
não queria fazer isso. Isso foi algo que foi forçado a ele sem
intenção ou escolha de sua parte fazê-lo, então isso não
significa que o talaq tenha ocorrido.”

(Fatawa Islamiyyah, compilado por Shaikh
Muhammad ibn ‘Abd al-‘Aziz al-Musnad, 3/277)

Nós o aconselhamos a não prestar
atenção a esses sussurros, ignorá-los e a fazer o
contrário do que eles o estão indicando a fazer. Pois esses
sussurros (waswas), vêm do Shaitan para causar sofrimento aos que creem. A
melhor maneira de lidar com eles é lembrar de Allah bastante (dhikr), buscar
refúgio em Allah contra o maldito Shaitan, manter-se longe dos pecados e
ações erradas, que são os meios pelos quais Iblis toma controle
sobre os filhos de Adam. Allah diz (interpretação do significado):

“Por certo, ele não tem poder sobre os que
creem e confiam em seu Senhor.” [Al-Nahl 16:99]

Vale a pena citar aqui o que Ibn Hajar al-Haitami (que
Allah tenha misericórdia dele) disse sobre lidar com waswasah em seu
livro al-Fatawa al-Fiqhiyyah al-Kubra, 1/149. Isto é o que ele disse:

“Ele foi questionado sobre o problema de waswasah
(sussurros insinuantes do Shaitan), e se há um remédio para isso.
Ele respondeu dizendo que existe um remédio efetivo para isso, que é
ignorá-los completamente, independentemente da frequência com que eles
possam vir à mente. Quando esses sussurros são ignorados, eles
não se estabelecem, pelo contrário, desaparecem depois de um
curto período de tempo, como muitas pessoas já experimentaram.
Mas para aqueles que prestam atenção a eles e agem conforme aquilo, eles
aumentam até transformá-lo em um insano ou pior, como vemos entre muitos
dos que sofreram e prestaram atenção a isto e ao demônio, cuja tarefa é
insinuar esses sussurros, sobre quem o Profeta (que a paz e as bênçãos
de Allah estejam sobre ele), nos advertiu quando disse: “Cuidado com os
sussurros em relação à água (ou seja, wudu/ablução)
provocados por um demônio chamado al-Walhan” – porque isso faz com que uma
pessoa chegue aos extremos em relação ao wudu, como explicado em Sharh
Mishkat al-Anwar.

Em Al-Sahihein, há um relato que apoia o que
foi mencionado acima, que é que quem sofre é que deve buscar refúgio em
Allah e se afastar do waswas. Então, pense neste remédio efetivo que foi
ensinado por aquele que não fala por seus próprios caprichos e
desejos à sua ummah (nação), e entende que quem é privado disso é
privado de toda bondade, porque waswasah vem do Shaitan, de acordo com o
consenso acadêmico, e o maldito (o Shaitan) não tem outro desejo a
não ser fazer com que os crentes se desviem, com que se confundam,
tornar suas vidas miseráveis e causar-lhes sofrimento na medida em que
deixam o Islam sem perceber.

“Por certo, Satã vos é inimigo; então,
tomai-o por inimigo.” (Fatir, 35:6 – interpretação do significado)

De acordo com outro hadith, quem sofre de waswasah
deve dizer: “Amantu Billahi wa bi rusulihi (eu creio em Allah e em Seus
Mensageiros).” Sem dúvida, quem pensa nos caminhos dos mensageiros
de Allah, especialmente nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah
estejam sobre ele), perceberão que seu caminho é um e sua lei é
fácil e clara, sem dificuldades.

“E não vos fez constrangimento algum, na
religião” (al-Hajj 22:78 – interpretação do significado)

Quem pondera sobre isso e acredita sinceramente, o
problema do waswasah e de ouvir Shaitan se afastará. No livro de Ibn
al-Sunni, é narrado através de ‘Aishah (que Allah esteja satisfeito com ela):
“Quem sofre com este waswas que diga ‘Amantu Billahi wa bi rusulihi (eu creio
em Allah e em Seus Mensageiros)’ , três vezes, e isto se afastará dele.”

Al-‘Izz ibn ‘Abd al-Salam e outros mencionaram algo
semelhante ao dito acima. Eles disseram: o tratamento para waswasah é acreditar
que esta é uma ideia do Shaitan e que Iblis é aquele que está trazendo
esses pensamentos à sua mente, e a pessoa deve se esforçar para lutar contra
ele. Então esta pessoa terá a recompensa do mujahid (guerreiro),
porque está lutando contra o inimigo de Allah. Se ela fizer isso,
então o Shaitan irá fugir dela. Com isto a humanidade foi testada
desde o início dos tempos, e Allah o deu (a Iblis) algum poder sobre o
homem como um teste para ele, para que Allah possa mostrar que a verdade é
verdadeira e a falsidade é falsa, mesmo que os incrédulos possam odiar isso.

Em Muslim, hadith n° 2203, é narrado que ‘Uthman ibn
Abi’l-‘As disse: “O Shaitan estava interferindo em minha oração e
recitação do Alcorão. Ele [o Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele)] disse: ‘Esse é um demônio chamado
Khanzab, então busque refúgio em Allah e cuspa à sua esquerda
três vezes.’ Eu fiz isso e Allah o afastou de mim.”

Este hadith prova o que estamos pontuando, que é que o
waswasah só pode dominar aquele que é ignorante e confuso e não
sabe o que é o quê. Mas aquele que tem conhecimento e compreensão
seguirá a Sunnah e se manterá longe da bid’ah (inovação).
Os piores dos inovadores são aqueles que seguiram os waswas, e,
portanto, Malik (que Allah tenha misericórdia dele) narrou que o seu shaikh
al-Rabi’ – que era o imam das pessoas do seu tempo – era o mais rápido dentre
o povo para se aliviar e fazer o wudu.

Ibn Hurmuz costumava ser lento ao se aliviar e ao
fazer wudu, e costumava dizer: “Tenho um problema, não siga o meu
exemplo”.

Al-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse
que alguns estudiosos consideraram mustahab (recomendável) a quem houvesse
sido afetado por waswasah em relação a seu wudu ou oração a dizer
La ilaha il-Allah, pois quando o Shaitan ouve dhikr (lembrança de Allah) ele foge,
e La ilaha il-Allah é o melhor dhikr, e o remédio mais efetivo para afastar o waswasah
é lembrar de Allah bastante.

Pedimos a Allah que afaste o waswasah pelo qual você
está sofrendo e que aumente a nós e a vós na fé, na
justiça e na piedade.

E Allah sabe melhor.