Rezar em congregação não é uma obrigação para as mulheres e a oração de uma mulher em sua casa, mesmo sozinha, é melhor

Todos os louvores são para Allah.

A oração em congregação
não é obrigatória para mulheres e a oração de uma mulher
em sua casa, sozinha é melhor para ela do que a oração congregacional na
mesquita.

Abu Dawud (567) narrou que Ibn ‘Umar (que
Allah esteja satisfeito com ele) disse: “Não impeçais vossas mulheres de
irem às mesquitas, embora suas casas sejam melhores para elas” Classificado como
sahih por al-Albaani em Irwa’
al-Ghalil, 515. 

Os sábios
do Comitê Permanente de Emissão de Fatawa disseram:

Não
é obrigatório que as mulheres ofereçam nenhuma das cinco orações
obrigatórias em congregação, e suas orações em suas casas lhes
é melhor do que rezar nas mesquitas, quer seja uma oração
obrigatória ou naafil.  Mas se ela
quiser rezar na mesquita, não deve ser impedida de fazê-lo, sob a
condição de que observe a etiqueta islâmica adequada ao sair e ao rezar,
saindo completamente coberta, sem usar perfume, e rezar atrás de homens.
Fim da citação de Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (8/213). 

O Shaikh
Ibn Baaz (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

Com
relação às mulheres, a oração delas em suas casas lhes é melhor,
quer rezem individualmente ou em congregação. Fim de citação.

Majmu’ Fatawa Ibn Baaz, 12/78

Se a
oração congregacional é realizada em casa, então é melhor que a
mulher reze com eles e não reze sozinha, quer a congregação seja
de mulheres ou homens que são seus maharim (plural de mahram).

Em al-Musannaf (4989),
Ibn Abi Shaibah narrou de Umm al-Hasan que ela viu Umm Salamah, a esposa do
Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) liderando as
mulheres na oração. Ela ficou com as outras na mesma fileira. Classificado
como sahih por al-Albaani em Tamaam al-Mannah, p. 154. 

Al-Baihaqi
(5138) narrou que ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) liderou mulheres
ao rezar a oração obrigatória. Ela as liderou posicionando-se no
meio delas. Classificado como sahih por al-Nawawi em al-Khalaasah, conforme afirmado em Nasab al-Raayah por al-Zaila’i (2/39)

Os sábios
do Comitê Permanente para Emissão de Fatawa disseram:

Se as
mulheres rezam em congregação em casa, isso é melhor, e seu imam (do
sexo feminino) deve se posicionar no meio delas, na primeira fileira, e elas
devem ser lideradas pela que tiver mais conhecimento do Alcorão e outros
pareceres do Islam. Fim da citação de Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah,
8/213. 

Mas,
mesmo que uma mulher sinta que ela se concentra melhor quando ora por conta
própria, é melhor, se uma oração congregacional é realizada na
casa, que reze com eles, para que ela possa obter a virtude e a recompensa da
oração em congregação – que é uma grande recompensa – e que o
fato dela não rezar com esta congregação não seja uma
causa de eles pensarem mal dela ou pensarem que ela não gosta do imam ou
da congregação. E há o temor de que o sentimento de que ela se
concentra melhor quando reza sozinha seja apenas uma ilusão, por meio da
qual shaitaan quer privá-la da virtude de rezar em congregação.

Assim, o
que ela deve fazer é rezar com a congregação em casa, e esforçar-se para
se concentrar devidamente na oração.

E Allah
sabe melhor.