Algumas vezes acordo e encontro umidade que eu não sei diferenciar de sêmen ou outra coisa. Será que eu devo, neste caso, fazer ghusl?

Por favor, diga-nos se você tiver conselho para Muçulmanos vivendo no ocidente, com relação a orações e seus horários, assuntos de purificação ‘tahara’, o assunto de apertar mãos e outros assuntos relacionados que são importantes que um Muçulmano observe. Por favor, ajude-nos, que Allah o recompense e o guie ao melhor para os Muçulmanos.

Todos os louvores são para Allah.

Se um homem acorda e encontra certa
umidade, uma das três hipóteses deve se aplicar:

1-

Ele sabe que isso é maniy (sêmen), por
conhecer suas características. Os fuqaha’ afirmaram que o cheiro do
maniy molhado é como o cheiro de massa ou a espádice da palmeira, e o
cheiro do maniy seco é como o cheiro da clara de ovo.  Nesse caso o ghusl é necessário, mas
não é essencial que a pessoa lave suas roupas porque o maniy é taahir
(puro), de acordo com a mais correta de duas opiniões acadêmicas.

2-

Ele sabe que isso é madhiy (fluido
prostático), caso no qual o ghusl não é necessário, mas
ele deve lavar tudo que tenha entrado em contato com seu corpo e roupas, porque
o madhiy é najis (impuro).

3-

Ele não sabe se isso é maniy ou
madhiy. Isso está sujeito a uma discussão mais aprofundada.

Se seu sono foi precedido por algo que
causou a incitação de desejo, tal como pensar ou ver, então a
umidade que ele encontrou em sua roupa enquadra-se no parecer sobre madhiy.

Se seu sono não foi precedido por
algo que lhe causasse a emissão de madhiy, então ele deve fazer o
que está essencialmente do lado seguro e seguir os pareceres de ambos,
maniy e madhiy; assim, ele deve fazer o ghusl e lavar o que quer que tenha entrado
em contato com suas roupas, e ele deve fazer wudu’ durante o seu ghusl.

Diz-se em Mataalib Uli al-Nuha (1/162):
Se aquele que dorme acorda e encontra umidade em seu corpo ou roupa ou cama, se
ele está certo que isso é maniy, ele deve fazer ghusl, porque isso é
obrigatório, mesmo que ele não se lembre de ter tido um sonho
molhado. Al-Muwaffaq disse: Não sabemos de nenhuma diferença de
opinião com relação a isso. Mas ele não precisa lavar o
que quer que tenha entrado em contato com isso, porque maniy é taahir.

O maniy pode ser reconhecido pelo seu
cheiro, que é como o cheiro de massa ou o cheiro da espádice da palmeira
quando é nova, ou o cheiro das claras de ovo quando estão secas. Se ele
estiver certo de que não é maniy, ele deve purificar tudo de seu corpo e
roupas que entrou em contato com isso, porque isso é najis.

Se ele está confuso sobre esta
umidade e não sabe se ela é maniy ou madhiy, se seu sono foi precedido
por certas causas, tais como frio, ver ou pensar ou preliminares ou uma
ereção, ele deve purificar tudo aquilo com o que esta umidade entrou em
contato, porque é mais provável que seja madhiy devido às causas; o que pensamos
ser mais provável deve ser tomado como certeza neste caso, como se em
seu sono ele viu um sonho, então ele fazer o ghusl, porque é mais
provável que isso seja maniy, por causa do motivo.

Mas se o sono foi precedido por uma causa e
ele encontrou certa umidade em suas roupas ou corpo ou cama, ele deve fazer o
ghusl porque isso é obrigatório e ele deve fazer wudu’ na ordem certa e
também purificar o que quer que tenha entrado em contato com isso. Diz-se em Sharh al-Iqnaa’: Para ficar do lado seguro. Então ele
disse: Isto não é obrigatório com base na dúvida, ao invés
disso é com base em tomar precauções, porque no caso mencionado acima,
isso ou é maniy ou madhiy e não existe razão para considerar uma como
mais provável do que a outra, sendo assim, para ficar do lado seguro, o
que é obrigatório deve ser feito e isso não pode ser feito exceto
da maneira mencionada. Fim de citação.

Consulte
também a resposta à pergunta nº 22705.

O que você mencionou sobre conselho
relativo à oração, purificação e relações com mulheres,
pode ser encontrado no local apropriado neste website. Consulte a resposta à
questão nº
22309.

Pedimos a Allah que guie a nós e a
vocês.

E Allah sabe melhor.