Uma nova Muçulmana se casou com um Muçulmano sem o conhecimento da família dela.

Todos os louvores são para Allah.

A evidência do Alcorão e Sunnah
indicam que uma mulher não deve se casar sem um wali (guardião)
para cuidar de seus interesses, para não ser enganada pelos demônios no
meio dos homens. Allah diz (intepretação do significado):

“Então, esposai-as com a
permissão de seus amos (guardiões (Awliyaa’))

[al-Nisa’ 4:25] 

Foi narrado de Abu Musa al-Ash’ari
que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
“Não há casamento (válido) sem um wali (guardião)”.
Narrado pelos cinco e classificado como sahih por Ibn al-Madini.

Al-Tirmidhi disse: esta é a opinião
correta relativamente a este assunto, baseado no hadith do Profeta (que a paz e
as bênçãos de Allah estejam sobre ele), “Não há casamento
sem um wali (guardião)”, de acordo com os sábios dentre os
companheiros do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah
estejam sobre ele), tais como ‘Umar ibn al-Khattab, ‘Ali Ibn Abi Taalib, ‘Adb-Allah
ibn ‘Abbas, Abu Hurairah e outros.

Se um dos parentes do sexo masculino é
Muçulmano, tal como o seu pai, irmão, tio ou primo, então ele é o
seu wali com relação ao casamento, e o seu casamento não é
válido sem a permissão e o consentimento dele. Ele mesmo deve
fazer o contrato de casamento para você ou indicar alguém que o faça por ele.

Se todos os seus parentes do sexo masculino
não são Muçulmanos, então um kaafir não pode ser o
wali (guardião) de um Muçulmano.

Ibn Qudaamah disse: Com relação a um
kaafir, ele não pode ser o wali de um Muçulmano em qualquer
situação, de acordo com o consenso acadêmico.

Ibn al-Mundhir disse: aqueles de quem
adquirimos conhecimento estão unanimemente de acordo sobre isso.

Imam Ahmad disse: Ouvimos que ‘Ali permitiu
um casamento feito por um irmão, mas ele rejeitou um casamento feito por
um pai que era Cristão. Al-Mughni, 7/356. 

E um Muçulmano não pode ser o guardião
do casamento de um dos seus filhos kaafir. Perguntaram ao Shaikh al-Islam Ibn
Taimiyah sobre um homem que havia se tornado Muçulmano; ele ainda poderia ser
um wali para seus filhos, que eram do Povo do Livro?

Ele respondeu: Ele não pode ser
guardião com relação ao casamento, ou com relação à
herança. Um Muçulmano não pode fazer o contrato de casamento de uma
mulher kaafira, quer ela seja sua filha ou qualquer outra. E um kaafir
não pode herdar de um Muçulmano ou um Muçulmano de um kaafir. Esta é a
opinião dos quatro Imams e seus companheiros, dentre as primeiras gerações
e as posteriores. Allah quebrou os laços de tutela entre os crentes e os
descrentes em Seu Livro, e decretou que eles não devem ter nada a ver
uns com os outros, e que os laços de wilaayah (tutela) existem entre os
crentes. (32/35) Mas uma Muçulmana deve dizer à sua família a respeito
do casamento e procurar a aprovação deles, de maneira que isso
abrirá seus corações para o Islam.

A pergunta aqui é: o que uma Muçulmana que
não tem um wali deve fazer?

A resposta é:

Um Muçulmano que está em certo estatuto
ou posição de autoridade deve fazer o contrato de casamento para ela,
como o responsável do centro Islâmico, o imam de uma mesquita ou um
sábio. Se ela não puder achar ninguém assim, então ela
deve apontar um Muçulmano de bom caráter para fazer seu contrato de
casamento.

O Shaikh al-Islam disse: No caso de uma
mulher que não tem um wali dentre os seus parentes, se houver na sua
localidade um representante do governante ou o chefe da vila, ou um
líder que seja obedecido, então ele pode fazer o contrato de
casamento para ela, com a sua permissão. (32/35)

Ibn Qudaamah disse:

Se uma mulher não tem um wali ou um
governante, então há um relato narrado a partir de Ahmad que
indica que um homem de bom caráter pode fazer o contrato de casamento
para ela, com a sua permissão. (7/352).

Al-Juwayni disse: se ela não tem um
wali presente, e não houver um governante (Muçulmano), então
sabemos que, definitivamente, fechar a porta do casamento é impossível
na shari’ah e quem quer que tenha qualquer dúvida quanto a isso
não tem o entendimento necessário da shari’ah. Sugerir que a
porta do casamento pode ser fechada é tão ruim quanto sugerir que a
pessoa pode ser impedida de ganhar o sustento. Al-Ghayaathi 388.  Então ele afirmou que aqueles que devem
fazê-lo (o contrato de casamento para as mulheres que não têm um wali)
são os sábios.

Conclusão:

Se o contrato de casamento foi feito desta
maneira, e o imam de um Centro Islâmico no seu país ou um Muçulmano de
bom caráter fez o casamento, então o seu casamento é
válido. Mas se você mesma fez o casamento (sem wali), então você
tem que ir com o seu marido ao centro Islâmico mais próximo e repetir o
nikaah (contrato de casamento), e deixar que o responsável pelo centro,
por exemplo, seja o seu wali no casamento.

Com relação ao seu marido, ele
não tem que dizer à família dele, porque não há
condição que o marido deva ter um wali.

E Allah sabe melhor.