Viajar sem um mahram em caso de necessidade

Todos os louvores são para
Allah.

O princípio básico
que temos afirmado em inúmeras fatawa (decretos) é que não é permitido
a uma mulher a viajar sem um mahram, tanto se a viagem é para um ato de
adoração, como Hajj, quanto para visitar seus pais, ou um tipo permitido
de viagem para outros fins.

Isto é indicado pelos textos e
senso comum. Por exemplo:

1-

O Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Nenhuma mulher deve
viajar exceto com um mahram e nenhum homem deve se aproximar dela, a menos que
ela esteja acompanhada de um mahram.” Um homem disse: “Ó Mensageiro
de Allah, eu quero sair com tal e tal exército, mas a minha esposa quer ir ao
Hajj.” Ele respondeu: “Vá com ela.”

Narrado por al-Bukhari, 1862

Muslim (1339) narrou de Abu
Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Profeta (que a paz e as
bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não é
admissível que uma mulher que creia em Allah e no último dia
viaje pela distância de um dia, exceto com um mahram.”

E há muitos ahaadith que
falam da proibição de uma mulher viajar sem um mahram; eles são
abrangentes em significado e incluem todos os tipos de viagem.

2-

Porque viajar geralmente provoca
cansaço e dificuldades, e porque as mulheres são frágeis e
precisam de alguém para cuidá-las e acompanha-las, e coisas, as quais a
mulher não é capaz de lidar, podem ocorrer na ausência de seu mahram.
Estas são coisas bem conhecidas e frequentemente vistas hoje em dia
devido ao grande número de acidentes envolvendo carros e outros meios de
transporte.

Além disso, se uma mulher viaja
só ela pode ser abordada e instigada a praticar o mal, especialmente quando
há muita corrupção. Alguém que não teme a Allah pode
sentar ao lado dela e ele pode fazer ações haraam (ilícitas)
parecerem atraentes para ela. É perfeitamente compreensível que a
mulher deve ser acompanhada por seu mahram quando viaja, porque a finalidade de
ter seu mahram presente é protegê-la e cuidá-la. Viagem é uma
situação em que emergências podem surgir, não importa qual é a
duração desta.

An-Nawawi (que Allah tenha
misericórdia dele) disse: Em suma, tudo o que pode ser chamado de viagem
é proibido às mulheres sem marido ou mahram. Fim da citação.

Mais de um dos estudiosos tem
narrado que existe um consenso entre os fuqaha’ que as mulheres não
estão autorizadas a viajar sem um mahram, salvo em casos excepcionais.

Al-Haafiz Ibn Hajar (que Allah tenha
misericórdia dele) disse: al-Baghawi disse: Eles não diferiram a
respeito do fato de que as mulheres não estão autorizadas a
viajar por outras razões além da obrigação (o Hajj
obrigatório), exceto com um marido ou mahram, afora uma mulher kaafira
que se torna muçulmana no Dar al-Harb (território não-muçulmano)
ou uma prisioneira que é liberada. Outros acrescentaram: ou uma mulher que se
separa de seus companheiros de viagem e é encontrada por um homem de confiança;
nesse caso, é permitido que ele a acompanhe até entregá-la ao grupo.

Fim da citação de Fath
al-Baari, 4/76

No que diz respeito à mulher que
viaja para o Hajj obrigatório sem um mahram, os sábios diferem
quanto se isso é permitido. O ponto de vista acadêmico correto é que não
é admissível. Isto foi discutido anteriormente na resposta à pergunta n°
34380.

Este é o princípio
básico a respeito deste assunto: a mulher não tem o direito de
viajar sem um mahram e ela deve estar acompanhada por um mahram durante toda a
viagem; não é suficiente que o seu marido a leve ao aeroporto e seu pai
a encontre no outro país. Mas, quando há um caso de necessidade,
não há nada de errado nisso, porque a necessidade torna
admissíveis coisas que normalmente não são permitidas.

Com base nisso, se a
obtenção da nacionalidade francesa aliviará a esposa de seu amigo
de dificuldades consideráveis, e se não é possível que seu
mahram a acompanhe em sua viagem, então não há nada de
errado que ela viaje por conta própria na maneira que você descreve, tal
como não há nada de errado com a obtenção desta
nacionalidade.

Shaikh Ibn Jibrin (que Allah o
preserve) foi perguntado: Qual a decisão sobre uma mulher viajar sozinha
de avião por um motivo, com seu mahram levando-a ao aeroporto e outro
mahram recebendo-a no outro aeroporto?

Resposta:

Não há nada de
errado com isso, se for muito difícil para o mahram, como seu marido ou
pai, caso a mulher tenha de viajar e o mahram não possa
acompanhá-la. Nesse caso, não há nada que impeça com a
condição de que o primeiro mahram a leve ao aeroporto e não a
deixe até que ela embarque no avião, e ele entre em contato com o
país para o qual ela está se dirigindo e garanta que seus maharim
(plural de mahram) a encontrarão lá no aeroporto, e que ele diga
a hora de chegada e o número do voo. Isso porque casos de necessidade
têm suas próprias regras. E Allah sabe melhor. Que Allah envie
bênçãos e paz sobre Muhammad, sua família e companheiros.

Fim da citação de Fataawa
Ibn Jibrin.

Veja também a pergunta n°
14235

E Allah sabe melhor.