Должен ли муж давать милостыню разговения за свою жену-христианку?

Хвала
Аллаху.

Милостыня
разговения
обязательна
для мусульманина
и
мусульманки:
свободных, как
пожилого, так
и молодого
возраста. Что
же касается
неверующих,
то они не
обязаны
отдавать
милостыню
разговения.
На это
указывает
хадис от Ибн
‘Умара,
да будет
доволен ими
Аллах: «Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
вменил в
обязанность
раздавать милостыню
разговения за
Рамадан в
виде одного
са’а фиников
или ячменя.
Он вменил это
рабу и
свободному,
мужчине и
женщине из
числа мусульман»
(аль-Бухари № 1504
и Муслим № 984).

В
«Мугни-ль-мухтадж»
сказано: «Нет
милостыни
разговения
для
неверующего.
Так как посланник,
мир ему и
благословение,
сказал: „…из
числа
мусульман“.
Таково
единодушное мнение
всех ученых,
как об этом
сказал аль-Мауарди.
Ведь эта
милостыня –
очищение, и
им это не
присуще (то
есть она очищает
от грехов, а
неверующий
может очиститься
от грехов,
только
приняв Ислам)»
(Мугни-ль-мухтадж.
Т. 2. С. 112).

Абу
Исхак
аш-Ширази
сказал: «Милостыня
разговения
обязательна
только
мусульманину.
Если человек,
за которого
дают
милостыню
разговения,
является
неверующим,
то за него
милостыню
разговения
давать не обязательно.
На это
указывает
хадис Ибн
‘Умара:
„Он вменил
это рабу и
свободному,
мужчине и
женщине из
числа мусульман“.
Это не
обязательно
еще и потому,
что целью милостыни
является очищение
(от грехов)
того, от
имени
которого
дается
милостыня, а
неверующий
не может быть
очищен от них»
(аль-Мухаззаб).

Ан-Науауи
сказал:
«Аш-Шафи‘и и его
сподвижники
сказали, что постящийся
должен
давать
милостыню
разговения
только за
мусульманина.
Если у него
есть неверующий
родственник,
или жена, или
раб, которые
находятся на
его
попечении, то
он не обязан
давать за них
милостыню
разговения. В
этом между
нами нет
разногласий.
Такого же
мнения
придерживались
Малик, Ахмад
и Абу Саур»
(аль-Маджму‘. Т. 6. С. 74).
Приводится с
сокращениями.

Аль-Хаджауи
сказал: «Он
даёт её за
себя и за
мусульманина,
который
находится на
его попечении»
(Заду-ль-мустакни‘).

Шейх Ибн ‘Усеймин,
да помилует
его Аллах, в
толковании
предыдущих
слов сказал:
«Из слов
автора, да
помилует его
Аллах, мы
понимаем, что
за
неверующую жену
и за
неверующего
раба он не
должен давать
милостыню разговения»
(аш-Шарху-ль-мумти‘.
Т. 6. С. 155).

Таким
образом,
муж-мусульманин
не обязан давать
закят
аль-фитр (милостыню
разговения)
за свою жену-немусульманку.

А
Аллах знает
лучше.