Должна ли женщина продавать свои золотые украшения, чтобы совершить обязательное паломничество?

Хвала
Аллаху.

Одним
из условий, при
которых
паломничество
становится
обязательным,
являются
физическая и
материальная
возможность
человека
совершить
его. Материальной
возможностью
называется
та, при которой
у человека
остается
денежные
средства,
превышающие
его основные потребности.

Основными
потребностями
являются
необходимые
нужды
человека:
еда, питье,
средство
передвижения
и т.п.

Если
у человека
есть
средства,
превышающие
его нужды и
отказ от них
не повлияет
на него, то он
обязан
продать это и
совершить
обязательное
паломничество.

К
основным
нуждам
женщин
относится
украшения. И
если у
женщины есть
украшения в
необходимом
для нее
количестве и
не являющиеся
расточительством,
то она не
обязана
продавать их
ради
совершения
паломничества.
Если же
украшения,
имеющиеся у
женщины,
превышают её
нужды, то она
обязана
продать их и
совершить
паломничество.

Шейху
Мухаммаду
ибн Салиху
аль-‘Усеймину,
да помилует
его Аллах,
задали вопрос:

«Обязана
ли женщина
продать свои
украшения,
чтобы
оплатить
поездку в
паломничество
себе и своему
махраму?»

Он
ответил:

«Не
обязана. О
Аллах, если
только это не
украшения,
которые
обычно не
используются
в качестве
украшений.
Это похоже на
ситуацию с человеком,
получающим
знание, у
которого
есть нужные
для него
книги и есть
те, которые
повторяются,
или в которых
он не
нуждается»[1].

Шейх
Хамд ибн
‘Абдуллах
аль-Хамд, да
хранит его
Аллах,
сказал: «Если
у него есть
что-то, в чем
он не
нуждается, и
что не влияет
на его основные
нужды и пр., например,
когда
человек
владеет
двумя жилищами,
двумя
средствами
передвижения,
или если у
женщины есть
украшения,
которые превышают
ее основную
потребность,
то есть, если
у человека
есть нечто,
что
превышает его
основные
потребности,
то он обязан
продать то,
что
превышает
его
потребности,
и исполнить
обязанность
паломничества.

И
также если
это какое-то ценное
владение, которое
имеет
денежный
эквивалент,
имеет ценность,
и человек не
нуждается в
нем сверх
основных
потребностей»[2].

А
Аллаху
ведомо лучше.

[1] Источник:
http://madrasato-mohammed.com/outaymin/pg_072_0001.htm

[2] Аль-Хамд.
Шарх зад
аль-мустакни‘.