Достоинства месяца мухаррам

Хвала
Аллаху.

Воистину,
месяц мухаррам
является
благословенным
и великим
месяцем года.
Он – первый
месяц
лунного
календаря по
хиджре и один
из запретных
месяцев Аллаха.

Всевышний
Аллах о
запретных
месяцах сказал:

إِنَّ
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ
يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ
الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ

«Воистину,
число
месяцев у
Аллаха —
двенадцать.
Так было
записано в
Писании в тот
день, когда
Аллах
сотворил
небеса и
землю. Четыре
месяца из них
— запретные.
Такова
правая религия,
и посему не
поступайте в
них несправедливо
по отношению
к себе» (сура
9 «Покаяние»,
аят 36).

Передается
от Абу Бакра,
да будет
доволен им
Аллах, что
пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «В
году
двенадцать
месяцев, четыре
их которых –  запретные.
Три из них
следуют друг
за другом:
зу-ль-ка‘да,
зу-ль-хиджа и
мухаррам.
Месяц раджаб(,
который был
известен у
племени)
Мудар, и который
между
месяцем
джумада и
ша‘бан» (аль-Бухари
№ 2958).

Месяц
носит
название мухаррам
(от слова «харам»
— запретный –
прим. пер.) для
указания на
то, что он
относится к
запретным месяцам,
и для
подтверждения
его
запретности.

Всевышний
Аллах сказал:

فلا تظلموا فيهن أنفسكم

«…и
посему не
поступайте в
них
несправедливо
по отношению
к себе»
(сура 9
«Покаяние»,
аят 36), то есть
не делайте несправедливости
в запретные
месяцы, так
как грех в
эти месяцы серьезнее.

Ибн

‘Аббас,
комментируя
предыдущие
слова Аллаха,
сказал:
«(Аллах
повелел не
чинить
несправедливости
во все
месяцы), а
после
выделил
четыре месяца,
назвав их
запретными, и
сделал грех,
совершаемый
в них,
серьезнее, а
награду за
доброе дело
во время этих
месяцев — больше».
Катада,
разъясняя
предыдущий
аят, сказал: «Воистину,
несправедливость
и грех,
произошедшие
во время
запретных
месяцев,
больше и
серьезнее,
чем те, что
произошли в
другие месяцы.
Хотя грех и
несправедливость
в любом случае
являются
серьезными,
но Аллах возвеличивает
то, что
пожелает». Он
также сказал:
«Воистину,
Аллах избрал
некоторые
творения из
творений. Он
избрал
посланников
из ангелов и
посланников
из людей. Из
речи он
избрал поминания
Себя /зикр/, из
земли –
мечети, из
месяцев –
месяц
рамадан и
запретные
месяцы, из
дней – день
пятницы, из
ночей – Ночь
Предопределения.
Так
возвеличивайте
то, что возвеличил
Аллах! Воистину,
деяния и
вещи,
возвеличенные
Аллахом, возвеличивают
люди
понимания и
разума»
(сокращенно
из «Тафсир
Ибн Касир» к
аяту 36 из суры 9
«Покаяние»).

Достоинство
увеличения дней
дополнительного
поста в месяц

мухаррам

Сообщается
от Абу
Хурайры, да
будет доволен
им Аллах, что
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Лучший
пост после
поста в
рамадан – пост
в месяц Аллаха
мухаррам»
(Муслим № 1982).

В словах
«месяц
Аллаха»
сказано «Аллаха»,
что
указывает на
величие
месяца.
Аль-Кари сказал:
«Очевидно,
что в хадисе
подразумевается
полный месяц мухаррам».

Однако
достоверно
известно, что
пророк, да
благословит
его Аллах и приветствует,
никогда не
постился на
протяжении
всего месяца,
если только
это не был месяц
рамадан.
Поэтому этот
хадис
понимается
как призыв
больше
поститься в
течение этого
месяца, а не
призыв
держать пост
на протяжении
всего месяца.

В
достоверных
хадисах
сказано, что
пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
много
постился в
месяц ша‘бан, и,
возможно, ему
было дано
откровение о
достоинстве
месяца мухаррам
только в
конце его
жизни, когда
он не имел
возможности
поститься,
как это
сказано в
толковании
ан-Навави к «Сахих
Муслим».

Всевышний
Аллах
избирает из
времен и мест
те, что
пожелает.

Аль-‘Изз
ибн ‘Абд
ас-Салям, да
помилует его
Аллах,
сказал: «Достоинство
или
предпочтение
определенных
мест и
времени
бывают двух
видов. Первое
– это
предпочтение
в мирской
жизни <…> Второе
–
предпочтение
или достоинство
с
религиозной
точки зрения,
что возвращается
к Аллаху. Он щедро
вознаграждает,
увеличивает
(награду)
Своих рабов
за
поклонение в
определенных
местах или в
определенное
время: (за) пост
в месяц рамадан
по сравнению
с другими
месяцами, а также
пост в день
‘Ашура <…> Предпочтительность
этих дат является
следствием щедрости
Аллаха и
благоволения
Его по отношению к
Своим рабам»
(Кава‘иду-ль-ахкям.
Т. 1. С. 38).

Да благословит
Аллах и
приветствует
пророка нашего
Мухаммада,
его род и
всех его
сподвижников.