Я человек, который обратился к вам с вопросом № 104178, и мой вопрос касается искупления совершения во время ихрама запретных действий. Необходимо ли кормить шесть бедняков в Мекке или в том городе, где я проживаю? Так как запретные действий, которые я совершил, произошли в Мекке, а также в моем городе.

Хвала
Аллаху.

Фидья
(искупление),
которое
должен
исполнить паломник
за
совершение
запретных
действий во
время ихрама,
человек
может
совершить или
в Мекке, или в
том месте,
где было
совершено само
запретное
действие.
Исключением
является
лишь охота во
время ихрама,
так как искупление
за нее
исполняется
в Мекке.

В «ар-Рауду-ль-мурби‘»
сказано: «Фидья
за бритье
волос, облачение
не в одежду ихрама
или подобное,
например, за использование
благовоний,
накрывание
головы и за
любое
запретное
действие,
которое паломник
совершил вне
Мекки, а
также за
жертвоприношение
из-за того, что
паломник был
задержан,
совершается
там, где запрет
был нарушен:
на
Заповедной
территории
или вне ее. Потому
что Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
заколол
жертвенное
животное на
том месте,
где был, — в
Худайбие,
хотя эта
территория
не относится
к заповедной.
Также верно
заколоть
жертвенное
животное и на
Заповедной
Территории.

Пост и
сбривание
волос на
голове также
можно совершить
в любом
месте, так
как польза от
этого
действия не
переходит на
другого
человека, а
посему
ограничивать
место
совершения
этих обрядов
ни к чему».

Шейх
Ибн ‘Усаймин,
да помилует
его Аллах, сказал:
«То (искупление),
которое
человек
обязан
исполнить за
совершенное им
во время ихрама
запретное
деяние
(сбривание
волос головы,
ношение
обычной
одежды и пр.),
кроме охоты,
то в
соответствии
с мазхабом
ханбалитов ,человек
имеет право
выбора:
совершить
искупительные
действия или
в том месте,
где были
совершены запретные
во время ихрама
действия,
потому что
именно там
они были совершены,
или в Мекке,
потому что
основой
является то,
что жертвенные
животные должны
достигнуть
Каабы. Таково
мнение
мазхаба, и
это мнение
является
верным.
Человек
может
выбрать
исполнение
искупительный
действий за
совершенные
им во время ихрама
запретные
действия,
кроме охоты.
Он может или
принести в
жертву
животное в
том месте, где
эти запреты
были
нарушены, так
как именно в
том месте это
произошло,
или
перенести
свое искупление
в Мекку,
потому что
основой является
то, что
жертвенные
животные должны
достигнуть Каабы».
Ибн
‘Усаймин.
Шарху-ль-кафи.

А Аллах
знает лучше.