Как поститься больному, у которого почечная недостаточность?

Ответ.

Хвала
Аллаху.

Постоянному
Комитету
задали
вопрос:

«Влияет
ли диализ на
верность
поста, если
человек
соблюдает пост?»

Комитет
ответил:

«Нами
были
направлены
письма
уважаемому руководителю
Специализированной
Клиники
имени короля Файсалу
и
руководителю
Клиники
Вооруженных
сил в г.
Эр-Рияде для
понимания
процесса
диализа и для
уточнения
жидкостей,
используемых
при этом, а
также о том,
несут ли они
какую-либо
питательную
функцию?

Их
ответ
состоял в
том, что
диализ
подразумевает
выведение
крови
больного в
специальный
аппарат
(искусственная
почка), в
котором
происходит
очищение
крови и
последующий
возврат ее в
тело. Также
было сказано,
что в кровь
добавляются
некоторые
химические и
питательные вещества,
такие как
углеводы,
соли и
прочее.

Таким
образом,
Комитет,
проведя
исследования
и
обратившись
с вопросами к
специалистам
для того, чтобы
узнать, что
происходит
при диализе,
постановил,
что упоминаемый
диализ почек
нарушает
пост.

Только
Аллах
является
Обладателем
и Дарителем
успеха, да
благословит
Аллах и приветствует
Пророка
нашего
Мухаммада,
его род и его
сподвижников»[1].

Шейху
Ибн ‘Усеймину,
да помилует
его Аллах,
задали вопрос
о том,
нарушает ли
диализ почек
омовение из-за
выхода крови?
И как
человеку
совершать молитву
и соблюдать
пост, если
ему в этом время
делают
диализ?

Он
ответил:

«Что
касается
нарушения
малого
омовения, то
оно не
нарушается,
так как
верное
мнение
ученых гласит,
что то, что
выходит из
тела
человека не
нарушает
омовение,
если только
это не что-то,
выходящее двумя
путями[2].
Всё то, что
выходит
этими двумя
путями нарушает
малое омовение:
и моча, и кал, и
газы… Одним
словом, всё,
что выходит
этими двумя
путями
нарушает
малое
омовение.

Если
же что-то
выходит из
организма
другим путем,
например, если
это кровотечение
из носа,
кровь из раны
и подобное,
то это не
нарушает
малое
омовение в
любом случае:
и когда крови
много, и
когда ее
мало.
Поэтому,
диализ не
нарушает омовения.

Что
касается
молитвы, то
человек,
совершающий
диализ, в
этом случае
может
совместить полуденную
молитву с
послеполуденной,
и закатную
молитву с
ночной. Он
должен договорится
с доктором
напрямую,
чтобы диализ
не проходил
более
половины дня,
чтобы он смог
совершить
полуденную и
послеполуденную
молитвы
вовремя.
Например, он может
сказать:
„Отложите,
пожалуйста,
диализ на
время после
зенита,
которого
было бы мне
достаточно
для
совершения
полуденной и послеполуденной
молитвы, или
давайте
начнем раньше,
чтобы я смог
совершить
эти молитвы
до выхода
времени
послеполуденной“.
Главное, что
он может
совместить
молитвы, но
совершить их
при этом
вовремя, и
для этого ему
нужно
договориться
непосредственно
с доктором.

Что
касается поста,
то мы
сомневаемся
в этом.
Иногда я говорю,
что это
похоже на
кровопускание.
При кровопускании
кровь
выпускается и
не
возвращается
в тело, и оно
нарушает пост,
как это
упоминается
в хадисе. Что
же касается
диализа, то
при нем кровь
выпускается,
то она
очищается и
возвращается
в тело. Но я
опасаюсь, что
во время
диализа присутствуют
питательные
вещества,
которые
могут
заменить
пищу и питье.
И если это действительно
так, то
диализ
нарушает
пост. В этом
случае, если
человек
болен
неизлечимо,
если нет
надежды, что
он когда-либо
исцелится, то
он должен
кормить за
каждый
пропущенный
день поста в
рамадан
одного
бедняка.

Если
диализ
проводят в
некоторые
дни, то он оставляет
пост в дни
диализа и
возмещает пропущенные
дни поста
после.

В
случае если
жидкость,
которая
смешивается
с кровью во время
диализа, не
является
питательной,
но только
очищает
кровь, то это
не нарушает
пост. Поэтому
в таком
случае он
может
проводить
диализ даже в
дни, когда
постится. Для
уточнения
этого
вопроса
следует
обратиться в
докторам»[3].

Резюме
ответа:

человек,
который
болен
почечной
недостаточностью,
прерывает
пост в те дни,
когда проводится
диализ; если
в
последующем
он может
возместить
пропущенные
дни, то он
делает это, а
если он не
может
возместить
пост, то он своим
положением похож
на человека
преклонного
возраста, который
не может
поститься, а
посему он
разговляется
и за каждый
пропущенный
день поста он
кормит
одного
бедняка.

[1] Фатауа-ль-ляджнати-д-даима.
Т. 10. С. 190.

[2] То есть выходящее
из половых
органов или
из анального
отверстия.

[3] Ибн
‘Усеймин.
Маджму‘
фатауа Ибн
‘Усеймин. Т. 20. С. 113.