Я являюсь студентом, отправленным в другую страну для продолжения образования, и я желаю совершить жертвоприношение. Я знаю, что мясо животного после жертвоприношения делится на три части: часть для дома, часть отдается как подарок, а часть – милостыня беднякам. Зная, что в городе, в котором я проживаю, нет бедных мусульман, а мусульмане, проживающие здесь, говорят, что отдают третью часть исламскому центру, скажите, верно ли это? Или как я должен поступить?

Ответ.

Хвала
Аллаху.

Во-первых,
о том, что
жертвоприношение
делится на
три части
передается
от некоторых
сподвижников,
да будет
доволен ими
Аллах. 
В этом вопросе
предоставляется
свобода,
главное,
чтобы
бедняки и
нуждающиеся
получили
какую-то часть
жертвоприношения.

Ибн
‘Умар, да
будет
доволен
Аллах им и
его отцом,
сказал: «Жертвоприношение,
которое
совершает
паломник, и
жертвоприношение,
которое
совершается
в дни
жертвоприношения,
(делятся на
три): треть –
твоей семье,
треть – тебе, а
треть —
нуждающимся».

От
Ибн Мас‘уда,
да будет
доволен им
Аллах, передаются
подобные
слова.

Во-вторых,
если человек,
совершивший
жертвоприношение,
покормил
мясом
животного, которого
принес в
жертву, хотя
бы одного
нуждающегося
мусульманина,
то после
этого он
может раздать
мясо в
качестве
милостыни и
немусульманам.

Ибн
Кудама, да
помилует его
Аллах,
сказал:

«Дозволено
накормить им
– то есть
жертвоприношением
–
неверующего. Это
сказал
аль-Хасан,
Абу Саур и
сторонники
независимого
суждения
Ар. асхабу-р-раъй..
Так как это
добровольная
милостыня, а
ею, как и
остальными
добровольными
милостынями,
дозволено
кормить
неверующего,
проживающего
по договору в
мусульманском
государстве,
и пленника.
Что же
касается
обязательной
милостыни, то
отдать её
неверующему
не будет
достаточно,
так как она
обязательна
и похожа на закят
и искупление
клятвы».
Приводится
с
сокращениями.
Ибн Кудама.
Аль-мугни. Т. 11.
С. 109.

Следуя
этому,
скажем, что,
совершив
жертвоприношение,
Вам следует
найти
нуждающегося
мусульманина
и отдать ему
часть
жертвоприношения,
а остальную
часть –
съесть
самому,
оставить в
качестве
припасов,
отдать в
качестве
подарка и в
качестве милостыни,
даже
немусульманам.
Возможно, это
привьет им
любовь к
исламу.

Если
Вы не знаете
ни одного
нуждающегося
мусульманина,
то поиском
нуждающихся
мусульман и
распределением
между ними
мяса
займется
исламский
центр. Нет
запрета тому,
чтобы
отдавать исламскому
центру ту
часть
жертвоприношения,
которую Вы
пожелаете.

А
Аллаху ведомо лучше.