Кому предпочтительнее совершать погребальную молитву?

Хвала
Аллаху.

На
совершение
погребальной
молитвы
больше прав у
имама мечети,
как в случае,
если умерший
человек
завещал,
чтобы определенный
человек
совершил
погребальную
молитву, так
и в случае,
когда
умерший
подобного
завещания не оставлял.
Если же имам
мечети
позволит
совершить эту
молитву
другому
человеку, то
в этом нет
ничего плохого,
но если же он
желает
воспользоваться
своим правом
на
совершение
молитвы, то
право
совершать
молитву
принадлежит
ему. На это
указывает
хадис от Абу Мас‘уда
аль-Ансари,
да будет
доволен им
Аллах:
«Человек не
должен быть имамом
в том месте,
где главным
является
другой
человек, и не
должен
садиться в
доме другого,
пока ему не
будет
дозволено»
(Муслим № 673).

Сообщается
от Салима ибн
Абу Хафсы,
что он слышал,
как Абу Хазим
сказал: «Я
присутствовал
в тот день,
когда 
умер Хасан
ибн ‘Али.
Я видел, как Хусейн ибн ‘Али
говорил Са‘иду
ибн аль-‘Асу: „Будь
имамом в
молитве! И
если бы это
не было бы
Сунной, то ты
бы им не был “»
(ан-Насаи).
Салим
является
слабым передатчиком,
но этот же
хадис
передается у ан-Насаи
и Ибн Маджи
по другой
цепочке, от
Абу Хазима. Ибн
аль-Мунзир в «аль-Аусат»
сказал: «По
этой теме нет
более
сильного
хадиса.
Погребальную
молитву
(джаназа)
Хасана
посетило
большое количество
сподвижников
и других
людей» (Ибн
Хаджар. Тальхысу-ль-хабир.
Т. 2. С. 88). В
«Фатху-ль-Кадир»
(Т. 2. С. 117) сказано: «Больше
прав на
проведение
погребальной
молитвы у
правителя,
если он
присутствует.
Так как если в
его
присутствии
имамом в
молитве
будет другой,
то это
считается проявлением
пренебрежения.
Если
правитель
отсутствует,
то – судья, так как
у него тоже
есть власть.
Если же его
нет, то
предводителем
молитвы
является
имам того
района. Ведь
погибшего
(при жизни) он
устраивал. И
после него
право на
совершение
молитвы
имеет опекун
погибшего…».

Шейху
Ибн Базу, да
помилует его
Аллах, задали
вопрос: «Если
погибший
завещал то,
чтобы
молитву по нему
совершил
определенный
человек, то
имеет ли этот
человек
больше прав
провести
погребальную
молитву, чем
имам мечети?»

Он
ответил: «У
имама мечети
больше прав
совершить
погребальную
молитву, чем
у
назначенного
человека. Так
как пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: „Человек
не должен
быть имамом в
том месте,
где главным
является
другой
человек“. А
имам мечети
является главным
в мечети и ответственным
за неё»
(Маджму‘-ль-фатауа.
Т. 13. С. 137).

А Аллаху
ведомо лучше.