Кто такие «ахлю-ль-бейт»?

Хвала
Аллаху.

Ученые,
говоря о том,
кто именно
относится к обитателям
дома
/ахлю-ль-бейт/
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
и кто
является семейством,
приводили
несколько
мнений.
Некоторые из них
сказали, что
семейство
Пророка – это
его жены, его
потомки, а
также все принадлежащие
роду Бану
Хашим, роду
Бану Мутталиб
и их вольноотпущенники.
Другие
сказали, что
жены не
относятся к
семейству
Пророка,
третьи
сказали, что
семейство
Пророка – это
курайшиты,
четвертые,
что семейство
Мухаммада –
это все
богобоязненные
люди его
общины, а
пятые, что
это вся
община
Пророка, да
благословит его
Аллах и
приветствует.

Что
касается жен
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
то верное
мнение гласит,
что они
относятся к
ахлю-ль-бейт
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
потому что Всевышний
Аллах, велев
женам
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
облачаться в
хиджаб,
сказал:

إنما يريد الله ليذهب عنكم
الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

«О
обитатели
дома, Аллах
желает лишь
избавить вас
от скверны и
очистить вас
полностью»[1].
Доказательством
также
являются
слова ангелов,
которые они
сказали Саре,
жене Ибрахима,
мир ему:

رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت

«Да
пребудут над
вами милость
и благословение
Аллаха, о
обитатели
дома!»[2].
Жена же Лута,
мир ему, была
исключена из
«ахлю-ль-байт»,
как сказано в
словах
Всевышнего
Аллаха:

إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ *
إِلَّا امْرَأَتَهُ

«И
только семью
Лута (Лота) мы
спасем
целиком,
кроме его
жены»[3].
Этот аят
подтверждает,
что она изначально
относилась к
семье Лута и
являлась
членом его
семьи.

Что
касается рода
Бану Мутталиб,
то в предании
от имама
Ахмада
сказано, что они
также
относятся к
семейству
Пророка, такого
же мнения был
имам аш-Шафи’и.
Абу Ханифа и
имам Малик
считали, что род
Бану Муталлиб
не относятся
к роду
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
и это
является
также одним
из мнений
Ахмада. Верное
мнение по
этому
вопросу
гласит, что Бану
Мутталиб
относятся к
семейству
Пророка, да благословит
его Аллах и
приветствует.
Доказательством
этому служит
предание, которое
передается
от Джабира
ибн Мут‘има, да
будет
доволен им
Аллах: «Я
вместе с
‘Усманом ибн
‘Аффаном
пошли к
Посланнику
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
и сказали: „О
Посланник
Аллаха, ты дал
Бану Мутталиб
и оставил
нас, хотя мы и
они по
отношению к
тебе в равном
положении?“
Тогда
Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал:
„Воистину,
Бану
Мутталиб и Бану
Хашим – одно и
то же“»[4].

К
ахлю-ль-бейт
относятся и Бану
Хашим ибн
‘Абду-ль-манаф,
куда относятся
род ‘Али, род
‘Аббаса, род
Джа‘фара, род ‘Акыля
и род
аль-Хариса
ибн
‘Абду-ль-мутталиба.
Имам Ахмад
передал от
Зайда ибн
Аркама, да будет
доволен им
Аллах, что
Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
в один из
дней встал с
проповедью
рядом с
источником,
который
называют
Хумм, что
между Меккой
и Мединой. Он
восхвалил Аллаха,
стал
напоминать и
увещевать присутствующих,
а после
сказал: «О
люди, разве я
не являются
человеком, и вскоре
придет ко мне
посланец
Господа,
Великого и Всемогущего,
на призыв
которого я
отвечу?! Но,
воистину, я
оставляю вам
две драгоценности
(ценности).
Первой из них
является
Книга Аллаха,

которая
заключает в
себе
руководство
и свет, так
следуйте же
ей и
держитесь за
неё крепко!» И
он стал
побуждать
людей к тому,
чтобы они
следовали
(установлениям)
Книги Аллаха,
а потом
сказал: «И
обитателей
моего дома
(ахлю-ль-бейт)!
Напоминаю
вам об Аллахе
в отношении членов
моей семьи.
Напоминаю
вам об Аллахе
в отношении
членов моей
семьи.
Напоминаю
вам об Аллахе
в отношении
членов моей
семьи».

Хусайн
спросил: «А
кто же
относится к
членам его
семьи, о Зайд?
Разве его
жёны не
являются
семейством
его?» Он
сказал: «Да,
его жёны
являются
членами его
семьи, но в
целом к ним
относятся
все те, кто
после его
смерти не
имеет права
прикасаться
к милостыне
(закяту)».
Хусайн
спросил: «Кто
же это?» Зайд
ответил: «Это
члены семьи
‘Али, члены
семьи ‘Акыля,
члены семьи
Джа‘фара и
члены семьи
‘Аббаса». Он
спросил: «И
никто из них
не имеет
права
прикасаться
к милостыне(закяту)?»
Зайд ответил:
«Да»[5].

Что касается
вольноотпущенников,
то на это
указывает предание,
которое
приводится
от Михрана,
вольноотпущенника
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
что Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Воистину,
семейству (членам
семьи)
Мухаммада не
дозволена
милостыня
(закят), и
вольноотпущенники
какого-либо
народа
являются
одними из них»[6].

Таким
образом, к
семейству
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
относятся:
его жены, его
потомки, Бану
Хашим, Бану Мутталиб
и их
вольноотпущенники.
А Всевышний
Аллах знает
лучше.

[1] Коран. Сура
«Сонмы» 33:33.

[2] Коран. Сура
«Худ» 11:73.

[3] Коран. Сура
«Хиджр» 15:59-60.

[4] Аль-Бухари.
Ас-Сахих,
хадис № 2907;
ан-Насаи.
Ас-Сунан, № 4067 и
другие.

[5] Ахмад.
Аль-Муснад, №
18464.

[6] Там же, № 15152.