Есть ли достоверное доказательство из Корана и Сунны тому, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернувшись из Ночного Путешествия и Вознесении нашел, что простыня на его постели все еще теплая, что из сосуда, который он опрокинул после того, как ушел, капает вода, и что дверная цепочка еще качалась, оставшись качаться после того, как он покинул комнату для путешествия?
Хвала
Аллаху.
Мы
не знаем ни о
чем, что
упоминалось
в вопросе: о
том, что Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
вернувшись
после
Вознесения
нашел простыню
на своей
постели теплой,
также о том,
что
обнаружил из
сосуда, который
перевернул
до своего
Путешествия,
все еще капает
вода, а также
о том, что
дверная
цепочка все
еще качается.
Подобные
слова нельзя
рассказывать,
так как в них
явная и
грубая неестественность,
вычурность.
Нам
не известно
ни одно
предание о
том, что у
Посланника
Аллаха, да
благословит
его Аллах и приветствует,
была
простыня, а
использование
слова „малаатун“
в значении
„простыня“
ново. В
арабском
языке малаатун
– это одеяло
или
покрывало.
См.
«Лисяну-ль-‘араб»
Т. 1. С. 160;
«ан-Нихайату»
(Т. 4. С. 352).
Шейх
аш-Шукайри,
да помилует
его Аллах,
сказал:
«Слова
о том, что,
когда Пророк
вернулся
после
Вознесения, он
обнаружил
свою постель
(простыня)
все еще теплой,
не достоверны.
Все это
выдумки и
ложь людей»[1].
Также
нам не
известно о
том, что на
комнате Пророка,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
была дверь,
которая бы
закрывалась
при помощи
цепи.
Большинство домов
того времени
были без
дверей. ‘Абду
ар-Рахман ибн
Зайд, говоря
о словах
Всевышнего
Аллаха:
وَلَا
عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَن تَأۡكُلُواْ مِنۢ
بُيُوتِكُمۡ
…
أَوۡ
صَدِيقِكُمۡۚ
„…если вы будете
есть в ваших
домах <…> или в
доме вашего друга“[2], сказал: «Это
было впервые,
до этого у них
не было
дверей, но
они
использовали
занавески»[3].
На
несостоятельность
слов, которые
упоминаются
в вопросе, указывает
также хадис,
который
передается
от Анаса, да
будет
доволен им
Аллах. Он
сказал: «Абу
Зарр
рассказывал,
что
Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: „Когда
я был в Мекке,
раскрылся
потолок моего
дома и
снизошел
Джибриль, да
благословит его
Аллах и
приветствует.
Он рассек мою
грудь и обмыл
ее водою из источника
Зам-зам.
После он
принес
золотой таз,
наполненный
мудростью и
верой, и
опустошил
его в мою
грудь. Потом
он закрыл её.
После он взял
меня за руку
и вознесся со
мной на небеса…“»[4].
Этот
хадис
указывает,
что Пророк,
да благословит
его Аллах и
приветствует,
сразу же
вознесся на
небеса, через
отверстие в
потолке, а не
вышел из
двери.
Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответам на
вопросы №
84314 и № 124812.
А
Аллаху
ведомо лучше.
[1] Аш-Шукайри.
Ас-сунан
уа-ль-мубтада‘ат.
С. 143.
[2] Коран. Сура
«Свет» 24:61.
[3] Ат-Табари.
Тафсиру-т-Табари.
Т. 19. С. 221.
[4] Аль-Бухари.
Ас-сахих,
хадис № 3342;
Муслим.
Ас-сахих,
хадис № 163.
