Безусловно, во время дачи милостыни лучше не говорить от кого она, но иногда, при определенных обстоятельствах, невозможно скрыть имя дающего милостыню. Дозволено ли в таком случае сказать, что это имущество дал другой человек, или это будет ложью?
Я прошу вас сообщить мне ваши предложения, чтобы я был искренним при даче милостыни.
Хвала
Аллаху.
Во-первых.
Сокрытие
дополнительной
милостыни
лучше.
Передаётся
от Абу Хурейры,
да будет
доволен им
Аллах, что
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Семь
категорий
людей
сокроет
Аллах в тени
Своей в День,
когда не
будет другой
тени, кроме
Его: … человек,
который дал
милостыню и
сокрыл её
так, что
левая рука не
знала то, что даёт
правая»
(приводится у
аль-Бухари
под № 1334 и
Муслима под №
1712). Выражение «не
знала»
указывает на
высокую
степень
сокрытия
милостыни.
Иногда в
выявлении
милостыни
бывает
польза, как
например, в
случае, когда
милостыня
даётся
человеком
прилюдно,
чтобы другие
последовали
его
примеру.
Для
дополнительной
информации
смотрите ответ
на вопрос под
№ 145557.
Во-вторых.
Если человек
дал
милостыню из
своего имущества,
а потом
сказал, что
это
милостыня от другого
человека, то
это является
ложью. А ложь
категорически
запрещена.
Если
же он этими
словами
преследует
сокрытие
милостыни,
чтобы никто
не знал об
этом, то нет
ничего
плохого в использовании
двусмысленных
выражений при
необходимости.
Вы
можете
сказать: «Это
имущество –
не моё», имея в
виду, что
имущество
принадлежит
Аллаху.
Или
сказать: «Это
имущество
одного
человека,
который желает
дать
милостыню»,
имея в виду
себя. Или
использовать
подобные
выражения,
которые
скрывают имя
человека, дающего
милостыню.
Для
подробной
информации о
религиозно-правовом
заключении в
отношении
использования
двусмысленных
выражений
смотрите
ответ на
вопрос №
45865 и №
27261.
