Молитва ишрак является желательной, но не обязательной

Хвала
Аллаху.

Во-первых.

Молитва
ишрак совершается
после того,
как взойдет
солнце и
поднимется
на высоту
копья.
Человек, которые
присутствовал
на совместной
утренней
молитве в
мечети, оставался
в ней и поминал
Всевышнего
Аллаха, пока
не взошло солнце
и не
поднялось,
может
совершить два
рака’ата
молитвы ишрак.

О
достоинстве
этой молитвы упоминается
в словах
пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует:
«Тому, кто
совершит совместную
утреннюю молитву,
а после
останется в
мечети и станет
поминать
Аллаха, пока
не взойдет
солнце, и
потом
совершит
молитву
в два рака’ата, запишется
награда,
равная
награде за паломничество
и целое малое
паломничество»
(ат-Тирмизи № 586).
Хадис
передается
от Анаса ибн
Малика, да будет
доволен им
Аллах.

В
отношении
достоверности
этого хадиса
существуют
разногласия. Группа
ученых
считала этот
хадис слабым,
другая
группа
считала его
хорошим.
Среди тех
ученых, кто
считал его
хорошим, шейх
аль-Альбани,
да помилует
его Аллах, о
чем он сказал
в «Сахих сунан
ат-Тирмизи».

Об
этом хадисе задали
вопрос шейху
Ибн Базу, да
помилует его
Аллах. Он
ответил: «У
этого предания
есть
неплохие
цепочки
передатчиков.
Поэтому он считается
хорошим
хадисом за
счет других цепочек
передатчиков
(хасан
ли-гайри-хи).
Поэтому эта
молитва
является
желательной
после
восхода
солнца и того
момента, когда
солнце
поднимется
на высоту
копья, то есть
через
двадцать или
пятнадцать
после восхода»
(Фатауа-ш-шейх
Ибн Баз. Т. 25. С. 171).

Во-вторых.

Эта
молитва
является
желательной,
но не обязательной.
Она является
частью
молитвы духа.
Так как время
молитвы духа
со времени,
когда солнце
поднимется
(на высоту
копья), и до
начала
полудня.

О
желательности
молитвы духа
гласит хадис
от Абу
Хурейры, да
будет доволен
им Аллах: «Мой
любимый друг
(пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует)
завещал мне
три вещи,
которые я не
оставлю до
самой смерти:
поститься на
протяжении трех
дней каждого
месяца,
совершать
молитву духа
и не засыпать,
не совершив
молитву витр»
(аль-Бухари № 1178,
Муслим № 721).

Шейх
Ибн ‘Усеймин,
да помилует
его Аллах, отвечая
на вопрос о
молитвах ишрак
и духа, сказал:
«Молитва ишрак
–  это и
есть молитва духа.
Обе они
являются сунной
(желательными).
Если ты
совершил её после
восхода и
того момента,
как солнце
поднялось на
высоту копья,
то это
молитва ишрак,
а если в
середине или
конце
времени
(молитвы духа),
то – духа. Но
это – молитва духа.
Ученые, да
помилует его
Аллах,
говорят, что время
совершения
молитвы духа
начинается с
момента,
когда солнце
поднимется
на высоту
копья, и до полудня»
(Ликау-ль-баби-ль-мафтух.
Т. 24. С. 141). Об
это ранее
говорилось в
ответе на
вопрос №
22389.